Н.К. Рерих. ЧУДЬ ПОД ЗЕМЛЮ УШЛА. 1910-е
Картон, темпера. 52,0 x 78,0
Новгородский государственный
объединенный музей-заповедник. Россия

Чудь — одно из названий заповедной земли, подобной легендарному граду Китежу. «Среди многочисленных легенд и сказок разных стран можно найти предания о затерянных племенах или подземных жителях. В разных местах люди говорят о подобных фактах… Вы узнаете родственные связи в фольклоре Тибета, Монголии, Китая, Туркестана, Кашмира, Персии, Алтая, Сибири , Урала, Кавказа, русских степей, Литвы, Польши, Венгрии, Германии, Франции; от самых высоких гор до самых глубоких океанов. Вы услышите прекрасно сложенные предания в районе Турфана. Вам расскажут, как святое племя преследовал тиран, и как люди, не желая подвергаться жестокости, замуровали себя в горных подземельях... В Кучаре вы услышите о короле Почане, правителе тохаров, и как, когда враг настиг его, он скрылся со всеми сокровищами своего королевства, оставив позади себя только песок, камни и руины.
В Кашмире рассказывают о потерянном племени Израиля; любой учёный рабби может объяснить вам, что израиль — имя тех, кто ищет, и что это означает не нацию, а характер народа…

Когда мы наткнулись на входы пещер, наши караванщики рассказали нам: "Давным-давно здесь жили люди, сейчас они ушли под землю; они нашли подземный проход к подземному царству. Только очень редко некоторые из них появляются снова на земле. На наши базары такие люди приходят со странными, очень древними монетами, но никто не может даже вспомнить то время, когда здесь пользовались такими деньгами". Я спросил их, сможем ли мы тоже увидеть таких людей. И они ответили: "Да, если ваши мысли высоки и общаются с этими святыми людьми, потому что на земле только грешники, а чистые и мужественные уходят к чему-то более прекрасному. Велика вера в Царство подземного народа. По всей Азии, на пространствах всех пустынь, от Тихого океана до Урала вы можете услышать одни и те же чудесные сказания об исчезнувшем святом народе"».
Н.К. Рерих. "Подземные жители".

«Легенда о Чуди, ушедшей под землю вместе со своими сокровищами, в понимании Рериха обретает смысл переселения народов, а также символического значения ценностей, клада, других духовных сокровищ народа, скрытых до срока и являющихся залогом их преуспеяния. Эту легенду в своих книгах он сравнивает с индийской легендой о подземном народе Агарта и с легендой многих народов Азии о Шамбале. В этом случае легенда служит художнику поводом для разговора о нескончаемости познавания, о скрытых ресурсах земли, о «золотом фонде» духа народа, неисчерпаемом и непобедимом. Здесь предлог для разговора о великом будущем народа, в чём был убеждён художник».
Журнал "Перед Восходом". 1995. № 5.



Назад в раздел