ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ
Накопление и расточение

Автор-составитель Н.Д. Спирина

При литературном таланте, при усвоении духа Учения, можно принести большую пользу, избрав темы Учения и составляя на основании их небольшие популярные очерки и даже книжечки, имея в виду широкие массы. Эти небольшие популярные изложения так необходимы! Например, можно было бы взять такие насущные темы, как понятие Учителя, сила и значение мысли, психическая энергия и т.д., и, собрав всё, что сказано об этом в Учении, связать отдельные данные добавлением нужных пояснений. Вообще работы над Учением бездна, и я так радуюсь, когда обнаруживаются писательские способности с устремлением к основам Учения.

Е.И. Рерих,
Из письма от 26.04.1934 г.

Предисловие к первому изданию

В книге посредством простых формул изложены знания, выверенные многовековой духовной жизнью восточных народов. Следует отнестись к ним без предубеждения, но с доверием и уважением. Необычность изложения, сохранённая от книг оригинала, предполагает пытливого и доброжелательного читателя, готового затратить умственные силы и внимание на сопоставления, наблюдения жизни и размышления.

Для человечества, которое чрезмерно увлекалось технократическим подходом к жизни и своему здоровью, исходным будет напоминание о нравственных, духовных и психических основах здоровья. Для учёных-медиков книга эта даёт неординарный материал для развития и интеграции целостных научных представлений о человеке и организации его жизни.

В.Е. Ларичев, д-р ист. наук, зав. сектором
Востока ИИФиФ СО РАН, г. Новосибирск

---

Введение

Огненная мощь, временно названная психической энергией, даст человеку путь к счастью будущего.
Аум, 371

Когда люди осознают психическую энергию, утвердится Новая Эра.
Агни Йога, 360

Можно достичь преображения целой жизни лишь допущением осознания всеначальной энергии.
Надземное, 2 

Что такое психическая энергия, о которой так много говорится в Учении Живой Этики?

«Психическая энергия есть ВСЁ»¹. «…Так как она будет сочетаться со всеми проявлениями жизни, то правильно назвать её всеначальной»².

«…Она включает в себя все остальные энергии, которые являются лишь её дифференциациями. (…) Пришло время объединить смысл энергии Всеначальной»³.

«Психическая энергия… есть та энергия, которая лежит в основании проявленного Мира. Психическая энергия запечатлевает образы на пластической субстанции. Психическая энергия есть Фохат, есть дух святый, есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ»⁴.

«Аум есть Благодать. Уже в глубокой древности люди замечали Премудрость Божью как всенаполняющую энергию»⁵.

«Какими земными словами выразить, что тончайшая энергия проявляется в каждом движении человека? Как утвердить, что та же энергия приводит в движение и миры? Как пояснить, что она же и в мысли, и в действии? Она же и побуждающая, и останавливающая причина. Она же не мерит малое и великое. Кто поймёт, где Первопричина всего?»⁶

Психической энергии «суждено признание в грядущую эпоху», и она «получит, наконец, право гражданства… Такое признание отметит вступление человечества в новую эру величайших открытий… (…) …Необходимо пробудить и воспитать в себе правильное отношение к этой… мощи»⁷.

«Явление космической энергии нужно принять как факт в общежитии как повестителя новых жизней»⁸.

«Когда Мы зовём к осознанию психической энергии, Мы не думаем превращать людей в магов, но только указываем ближайшую ступень эволюции и во имя общины не упустить срока. Спешите запастись силами и тем помочь ближайшей эволюции»⁹.

«Мы говорим о психической энергии как о мощном двигателе. Мы говорим не о колдовстве, но о физическом законе. Мы указываем на простейшие пути преуспеяния»¹⁰.

Всё преуспеяние человека зависит от наличия в нём психической энергии и возрастает прямо пропорционально росту её. В жизни каждого дня она ещё более необходима, чем пища и тепло, так как наличие действующей психической энергии позволяет обходиться долгое время без пищи и не замерзать при очень низкой температуре.

«Конечно, если мы хотим замёрзнуть, — мы и замёрзнем, — пишет Николай Константинович Рерих. — Но ведь есть такая замечательная вещь, как психическая энергия, которая теплее огня и питательнее хлеба»¹¹.

Человечество страдает от бесчисленных болезней, многие из которых считаются неизлечимыми, но «очищенная психическая энергия — панацея от всех болезней»¹², — пишет Елена Ивановна Рерих.

«…Стихия огненная разве не есть мощная лечебная сила?»¹³

«Когда Мы говорим о принципе огня, то имеем в виду явленную жизненную силу Космоса»¹⁴.

«Так назовём космическую энергию Дыханием Бытия»¹⁵.

«Нередко врачи замечают, что самая опасная болезнь вдруг проходит почти без следа. Наверное, будут предпосланы догадки, что лечение или какие-либо внешние обстоятельства повлияли благотворно. Но главная причина будет всегда забыта, которая может произвести самые неожиданные следствия, — психическая энергия; только она одна может изменить течение болезни»¹⁶.

«В борьбе с заболеваниями можно нагнетать психическую энергию, как мощный фактор»¹⁷.

«Небрежение психической энергией является источником многих болезней. Можно сказать, что не только телесные и психические заболевания, но одержания всецело зависят от состояния психической энергии. Человек, утерявший иммунитет, будет утратившим и запас психической энергии»¹⁸.

«…Медицина последнего времени даёт представление о всеначальной энергии и указывает на нервное происхождение многих болезней. Иммунитет ставится в связь с состоянием всей нервной системы; тем самым выдвигается значение всеначальной энергии. Как же не признать её, если наука обращает на неё особое внимание. Неужели отрицать основу иммунитета? Люди необычно заботятся о своём здоровье и в то же время упускают из виду самое драгоценное обстоятельство»¹⁹. «Можно говорить о химической смерти человека, когда запас психической энергии истощается. Можно говорить о воскрешении, когда психическая энергия начинает восполняться»²⁰.

«Надо понимать буквально, когда Говорю, что явление значительного числа болезней нужно лечить психической энергией. (…) …Воспитание психической энергии будет подлинной профилактикой человечества. (…) Также психическая энергия будет лучшим очищением в период скрытой болезни»²¹.

В будущем «предстоят многие врачебные усовершенствования. Прежде всего будет оценена психическая энергия. Больные будут подвергаться основательному исследованию в отношении качества их психической энергии. (…) Можно будет окружать больного особым озоном, который подкрепит состояние энергии. Даже можно воздействовать посредством человеческой энергии, которая передаётся через близкого сожителя»²².

Человек нуждается в защите от опасностей, окружающих его на каждом шагу. Накопленная и организованная психическая энергия — лучший щит и оружие против всех возможных нападений.

«Психическая энергия иногда называлась Терос.
В Герметических заветах можно найти выражение — "Воитель Терос поднял свой щит", так указывалось на защитное значение психической энергии.

Слышали ли вы, чтобы йог был растерзан зверями? Не было такого случая, ибо против щита Тероса не дерзнёт ни одно животное, в котором есть доля инстинкта. (…) Защита нужна многим, почему же не пользоваться своим сокровищем? Не трудно накоплять энергию Тероса, также не трудно вызывать её наружу. Также не нужно терять сознание в решительный час, тогда не далеко до смертного глаза. Йог не убивает животного по своей воле, но злая воля разбивается о щит Тероса. Нужно понять, что не насильственная воля, но накопление чаши даёт и защиту и воздействие»²³.

И в борьбе с тёмными силами «всеначальная энергия даст удар, уничтожающий тьму»²⁴.

Не только себя может защищать человек посредством психической энергии, но и других, близких и далёких, знаемых и незнаемых. Сердце, стремящееся помогать людям и принимать участие в созидательной работе на общее благо, щедро посылает свою психическую энергию туда, где она наиболее нужна.

«Обратим внимание на один высокий вид энергии, именуемой защитностью. Не нужно думать, что это качество защищает самого носителя такой энергии, наоборот, он защищает многих, щедро уделяя свою энергию. Подобно делимости духа выделяется психическая энергия, где она может быть полезной. Такой врач не знает исцеляемых им страждущих. Трудная, но благодатная работа!»²⁵

«Над не терпящими отложения обстоятельствами работает отделившаяся энергия. Новое созидание, конечно, привлекает ближайшие сознания. Как помощь, несутся посылки, принося отвагу, бодрость, находчивость. И часто ни получивший, ни пославший не подозревают о происходящем. Делимость духа есть посылка энергии. Энергия действует в посылке, в то же время пославший как бы в отдыхе от утомления.

Сколько посылок несётся в пространстве!»²⁶

И вдохновение, и творчество, и знание связаны с психической энергией. Проявляясь в человеке, она творит, созидает и даёт ему то внутреннее безошибочное постижение сути вещей, которое недостижимо никаким другим путём.

«Свойство психической энергии есть утверждение правильного решения. Как же люди должны развивать в себе это свойство!»²⁷

«Психическая энергия может указывать и качество пищи, и вред отравы. Истинно, сам человек носит в себе пробный камень. Успешно можно прилагать ту же энергию и для определения болезней. Особенно можно следить за колебаниями условий»²⁸.

«Энергия может применяться решительно во всех случаях. Она может показать степень намагничивания предметов или воды. Она, как самый чуткий аппарат, может мгновенно улавливать колебания токов на дальнем расстоянии. Она может следить за мыслями каждой строки рукописи. Она есть показатель качества излучения. Она в руках добрых есть орудие добра»²⁹.

Перечислять все случаи применения психической энергии — значит писать обо всём бесчисленном многообразии возможностей жизни каждого человека и каждого дня. Наблюдающий жизнь поймёт значение психической энергии и усмотрит проблески её разнообразных выявлений. Мы же стремимся лишь собрать здесь указания о путях накопления психической энергии и предупреждения против её расточения, даваемые в Учении Живой Этики.

¹ Письма Елены Рерих. Т. 2. Рига: Угунс, 1940. 16.08.1937.

² Аум. 478.

³ Письма Елены Рерих. Т. 2. 11.06.1937.

⁴ Письма Елены Рерих. Т. 2. 16.08.1937.

⁵ Аум. 13.

⁶ Там же. 426.

⁷ Письма Елены Рерих. Т. 2. 14.05.1937.

⁸ Беспредельность. 72.

⁹ Община. 253.

¹⁰ Аум. 463.

¹¹ Рерих Н.К. Держава Света. Священный Дозор. Рига: Виеда, 1992. С. 178.

¹² Письма Елены Рерих. Т. 2. 30.08.1935.

¹³ Мир Огненный. I. 320.

¹⁴ Беспредельность. 111.

¹⁵ Там же. 415.

¹⁶ Аум. 354.

¹⁷ Мир Огненный. III. 414.

¹⁸ Аум. 599.

¹⁹ Братство. 177.

²⁰ Мир Огненный. III. 414.

²¹ Иерархия. 190.

²² Надземное. 423.

²³ Агни Йога. 565.

²⁴ Надземное. 57.

²⁵ Аум. 561.

²⁶ Агни Йога. 254.

²⁷ Иерархия. 63.

²⁸ Аум. 353.

²⁹ Там же. 375.

---

НАКОПЛЕНИЕ

…Что может быть достигнуто без накопления психической энергии? Скудоумие и разрушение будут уделом.

Е.И. Рерих

Нужно исследовать химизм разных чувств; такие наблюдения помогут для нахождения психической энергии.

Мир Огненный. I, 396

Нужно старательно подготовлять всё, что может облегчить доступ Агни в сердце наше.

Мир Огненный. I, 661

Иерархия

…Психическая энергия укрепляется общением с Иерархией.

Мир Огненный. II, 194

«Источник Сил Неиссякаемый»¹ — есть ИЕРАРХИЯ СВЕТА, Иерархия Творцов Мира. В Беспредельность уходит эта Цепь, к самой первооснове всего, к Великому Непознаваемому Корню Мира.

«…Самый сокровенный огонь — Иерархия!»² Самый высший аспект огня — Огонь Духа, Свет Разума, мощь творчества. «Говорю как бы о разнородных предметах, но они все не что другое, как Огонь, Энергия, Иерархия!»³

«Как Космос имеет свой центр космического огня, так человечество должно осознать свой огненный центр Иерархии, который ведёт и насыщает человечество мощным ведущим принципом»⁴. Лучшие из людей знали этот Огненный Центр, и не только знали, но и были соединены с ним.

«Без Меня не можете творить ничего»⁵. Высшие Богочеловеки, приходившие на помощь Миру, являли великую силу действия, просвещали и созидали, соединяясь с Огненным Средоточием всех высших сил. Христос, воскрешая и исцеляя, обращался к Своему Отцу Небесному. Все Святые всех времён и религий творили благие и чудесные дела, совершали сверхчеловеческие подвиги силою психической энергии, получаемой от Иерархии Света.

«Цепь Великой Иерархии даёт всему миру жизнь, и принятие этого закона может открыть новый доступ энергии»⁶. Значит, для того, чтобы присоединиться к Источнику психической энергии, нужно осознать закон Иерархии и те условия, которые приводят к соединению с Ней.

Большинство верующих людей полагает, что получение божественной благодати достигается одним лишь поклонением Высшему, возложением на Него, выполнением обрядов и нескончаемыми просьбами и мольбами — «подай» и «помилуй». Но истинная любовь и преданность Иерархии заключаются не в слепом поклонении, но в сознательном подражании Идеалу; в наполнении Им своего сознания настолько, что Воля Иерарха становится волей последователя; в объединении сознаний.

«Никогда не говорилось, чтобы возлагать на Владыку, напротив, повторялось — наполнитесь Владыкою! Огромная разница между возложением, робким и недейственным, и наполнением существа сознанием Владыки»⁷.

«Если Скажу: ''Я всегда с вами'', — многие ли поверят? Даже побоятся поверить в объединённое сознание. Для них каждое такое объединение есть нарушение самости и, как таковое, не может быть вообще допустимо. Они никогда не оценят десятиричное усиление энергии, которое рождается из сотрудничества сознаний. Но без этого сотрудничества невозможно было бы всё Учение Сердца. К чему все подробности, если нельзя усилить взаимно! Но если этот принцип доступен, то и доступно протяжение его до полного объединения сознаний, что называется Палориа. Но зато те, кто допускают и дошли до объединения сознаний, насколько они могут расширять работу свою для Общего Блага! Конечно, Говорю о внутренней, духовной работе, которую слепыши не могут углядеть и оценить.

Призывы к объединению сознаний необходимы повсюду, ибо они простейшим способом вводят в жизнь сердца. Не колдовство, но закон физический может соткать спасительную сеть вокруг планеты»⁸.

«Даже самые Высшие Существа должны преисполниться духом, чтобы действовать. Выражение ''преисполниться'' очень точно. Именно, нужно преисполниться. Значит, следует наполниться избытком духа. Но не означает ли это войти в соприкосновение с Иерархией? Только это черпание духа из Высшего Источника даёт обновление и напряжение огненной энергии»⁹.

«…Психическая энергия особенно развивается при общении с Иерархией. Нужно сохранить это общение во всей жизни, оно сделается очень насущным. Лик Руководителя будет неотступен, и касания волн новых сил будут проявляться во всех трудах. Пусть это будет основанием того чувства, которое люди называют оптимизмом. (…)

Мыслитель говорил: ''Знаю, что моя сила умножается, когда молю об этом Небо. Пусть оно даст частицу своей мощи''»¹⁰.

«Братья Милосердия, не заражаясь, вступали в злейшие очаги чумы, ибо передавали сознание своё Христу бесповоротно и нераздельно. Такой обмен сознания создавал вспышки огня очищения непробиваемого. Таким западным примером можно напомнить множество подобных нераздельных действий, вызывающих огонь напряжения сердца. (…) …Высшая защита и восхождение заключаются в нераздельности устремления. Можно сердцем передать сознание своё по Иерархии, тем делая себя неуязвимым и умножая силы свои. Значит, для такого существенного достижения нужны три элемента: сердце, Иерархия и понятие нераздельности»¹¹.

«Объединение есть чудесный огонь!»¹²

«Только Светом мы приближаемся к Свету»¹³. Только высшими качествами — любовью, преданностью, устремлением к служению Общему Благу можно приблизиться и объединиться с Твердыней Любви, с Иерархией Света, и получать постоянный приток жизненных сил.

«Любите Меня — сила ваша растёт любовью»¹⁴.

«Любовь к Иерархии и устремление к Служению дают импульс для высших насыщений»¹⁵.

«Опыт с веществом психической энергии показал бы, какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое — осознание психической энергии; второе — осознание Иерархии как единственного пути нагнетения психической энергии. Не следует смотреть на Иерархию как на нечто отвлечённое. Нужно усвоить прочно, что она есть сильнейший жизнедатель. У Нас называют её первым целебным средством. Но даже любую пилюлю нужно проглотить и любую мазь приложить. Не будет действия от лекарства в сундуке, также и благодать Иерархии должна быть устремлением взята. Только бесповоротное устремление даст целебное следствие»¹⁶.

«…Издревле заповеданное понятие Гуру весьма многозначительно, и уважение, и преданность, и любовь живут около этого понятия. Живой провод психической энергии работает в таких сочетаниях Учителя с учеником»¹⁷.

«…Ученик преданный общается с Учителем в едином потоке энергии.

Мыслитель указывал, насколько люди могут умножать свои силы, погружаясь в единый поток энергии»¹⁸.

Не рабы, но сознательные, согласованно действующие ученики-сотрудники получат дары Духа.

«Нагнетание энергии между учеником и Учителем подобно паровой машине — постоянная посылка и отдача. Потому Мы так настойчиво указываем на необходимость согласованности для доброжелательности, устремлённости, признательности, только такими средствами можно развить динамику согласованности. У паровой машины имеется топка, у Нас же резервуар неисчерпаемый психической энергии. Не следует думать, что сказанные качества нужны Нам, наоборот, они нужны вам. Иначе чем же укрепите связь с Нами? Не сомнением, не самостью, не самосожалением, но лишь нераздельным бодрым стремлением к Нам утвердится мощный ритм динамо духа. Следует проводить в жизнь эти устремления. Следует запомнить, что каждый физический закон должен напоминать о твёрдой законности духа. Таким сознанием можете, поистине, сделаться сотрудниками преображения жизни»¹⁹.

«Смелый глаз не затемнится. Смелый глаз посмотрит в солнце Иерархии. Ни пресмыкание, ни раздражение, ни выгода не будут вратами Иерархии. Но свободное Служение, сердечное почитание и сознательное восхождение приблизят к порогу Света»²⁰.

Люди любят Тебя ради себя,
просят и получают просимое,
и не более того,
Но тот, кто любит Тебя ради Тебя,
забыв себя в этой любви,
тот получает Твой Луч,
который превыше исполнения просьб
и всяческого счастья
и превосходит человеческое воображение.
Люди молятся Тебе,
но глаза их смотрят вниз, на землю,
и сердца их полны не Тобой,
а забот земных;
Но тот, кто хотя бы раз
дерзнул поднять глаза на Твой Лик,
тот не знает более земных молитв
и обращается к Тебе
ради Тебя Одного.
Н.Д. Спирина. Перед Восходом

¹ Иерархия. 149.

² Там же. 218.

³ Там же. 226.

⁴ Там же. 444.

⁵ Иоан. 15: 5.

⁶ Иерархия. 298.

⁷ Там же. 149.

⁸ Сердце. 150.

⁹ Там же. 412.

¹⁰ Надземное. 382.

¹¹ Сердце. 582.

¹² Иерархия. 361.

¹³ Там же. 273.

¹⁴ Листы Сада Мории. Зов. 25.06.1921.

¹⁵ Мир Огненный. III. 107.

¹⁶ Иерархия. 418.

¹⁷ Аум. 490.

¹⁸ Надземное. 439.

¹⁹ Иерархия. 394.

²⁰ Там же. 460.

Молитва

Любишь ли ты Меня паче всех?

Евангелие от Иоанна, 21: 15

Прояви Себя во мне.

Рабиндранат Тагор

Молитва есть провод к потоку Благодати.

Аум, 35

«Поток льётся в избытке, но нужно приобщиться к нему. Нужно найти сердечное соотношение, достойное для встречи высшей, сокровенной Ценности…»¹

Молитва есть кратчайший путь к Высшему Миру, к божественному Огню. Посредством молитвы человек включается в поток Благодати мгновенно, но для такого приобщения к Источнику психической энергии нужно установить внутреннее соответствие с Высшим, правильное понимание смысла и значения молитвы.

«Хорошо уметь молиться»².

Большинство людей молятся, но лишь очень немногие получают при этом прилив психической энергии. Замечается даже обратное явление утомления и раздражения. Это значит, что не было того сердечного соотношения, которое одно может приобщить к Высшей Мощи. Для соотношения с Высшим должен быть и высший подход к Нему. Что же такое молитва и какою она должна быть?

Молитва обычно понимается как прошение о себе или, реже, о своих близких. Только немногие, подлинно любящие Высший Мир, знают об истинной молитве, которая одна даёт прилив Благодати.

«Дикарь в молении своём прежде всего просит милость для себя, но мудрые отшельники молят благодать для мира; в том различие дикаря от мудрых. (…) Не благовидно и не полезно просить для себя. Лишь грубое сердце полагает себя как самое важное. Но много мудрее просить о мире, в котором и сами найдёте каплю Блага»³.

«Как может о себе молиться человек? Точно Высшая Мудрость не знает, что человеку нужно!»⁴

«Подвижники молятся не о себе»⁵.

Истинная молитва также не будет заключаться в таких внешних приёмах, как, например, чтение молитв, заклинания, особые положения тела. Внешние приёмы могут в некоторых случаях способствовать созданию соответствующего внутреннего настроения, но сами по себе к Высшему не приведут.

«Нельзя ограничивать себя явлением внешней молитвы, такое притворство будет самым вредным кощунством»⁶.

«…Все насильственные заклинания не уместны по закону Владык. Молитва сердца идёт прямо, даже не нуждаясь в условном каноне. (…) Не слова, но чувство сердца творит чудо»⁷.

«…Нельзя утверждать силу общения с Высшим Миром, пока не будет осознана основная энергия»⁸.

«Учитель предлагает, чтобы к Нему обращались… …По причине призыва получается приобщение к мощному току энергии»⁹. Только самые тонкие, самые возвышенные чувства могут соединить с высшей энергией. Лишь сердце, преисполненное любовью, может соединиться с Высшей Любовью. Только уподобление, только соответствие соединяет и создаёт контакт.

«Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены: красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. Но если в молитве заключается суеверие, страх и сомнение, то такое заклинание относится к временам фетишизма.

Как же следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность. Решая соединиться с Беспредельностью, человек как бы вдыхает эманации эфира и без механики повторений получает лучшее замыкание тока. Так в молчании, не тратя времени, можно получить струю освежения.

Только развитая духовность может в едином вздохе поднять сознание человеческое. Но Мы должны твердить о молитве, ибо о ней будут спрашивать. Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в дальние миры, в хранилища возможностей и знаний. Чувствуем, что нам они назначены, и прикасаемся дерзновенно.

Так поймите Завет: ''Не молитесь всяко, но в духе''»¹⁰.

«Молитва есть выражение лучшей мысли. Все верования предлагают молиться к Высшему и в лучших выражениях. Правильно советовать приобщаться к Высшему мыслями самыми возвышенными. Мы всегда указываем на высокую пользу возвышенного мышления. Кому же можно посылать мысли, как не к самому Высшему? Советую не упускать времени, когда можно побеседовать о стремлении к Свету. Не прошение и не спор раздражения, но устремлённый сердечный обмен умножает великую Благодать»¹¹.

«Молитва есть возношение и восхищение»¹². «…Обращение к Высшему Миру должно вызывать восторг и увеличение сил к выражению прекрасного»¹³.

«Раздувается пламя сердца, устремляясь к единению с Миром Высшим»¹⁴.

«Явление молитвы есть собеседование о самом Прекрасном»¹⁵. «Беседа [с Учителем] не заключает в себе просьб, она лишь расширяет сознание, но каждое расширение уже будет ростом энергии»¹⁶.

«Когда говорю о Высшем Собеседовании, прежде всего, Предлагаю понять реальность во всей беспредельности»¹⁷.

Реальны и результаты молитвы, которая «имеет качество магнита»¹⁸ и «создаёт магнетическую связь с Высшим»¹⁹, которая притягивает Высшую Благодать, очищает, исцеляет и открывает Силы Высшие.

«Молитва есть очиститель. Не следует понимать это определение отвлечённо. Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. Именно молитва, как реальная связь с Высшим Источником, будет лучшим очистителем организма от всех заболеваний. Заражение появляется, когда тело даёт вход явленным посланцам зла. Каждое тело предрасположено ко многим заболеваниям, но духовная крепость не даёт развития таким восстаниям. Когда же дух может правильно питаться высшими энергиями, он предохранит и тело от опасностей. Потому можно утверждать, что молитва есть очиститель»²⁰.

«При молитве часто совершаются исцеления. Нетрудно понять, что связь с Высшим Миром помогает сердцу и несёт по нервам целительную Благодать. Нетрудно понять это, хотя бы с условной научной точки. Но явление невежества таково, что нужно и о таком простом соображении твердить; но нельзя упустить ни одну возможность упоминания о Высшем Мире. Так творится ещё одна молитва»²¹.

«…Молитва действует, когда сознательна…»²² «…Ток, совершенно вещественный, возникает при сознательном обращении к Иерархии»²³.

«Молитва образовалась от достоверности опознания связи живой с Высшим Миром. Само понятие такой связи делает человека сильным и устремлённым»²⁴.

«Существует мнение, что молитва есть нечто отличное от обихода: между тем она есть основа жизни. Без связи с Высшим Миром немыслимо человечество — оно будет хуже зверей! Так можно рассматривать связь с Высшим Миром как основу Бытия. Не имеет значения, на каком языке будет совершаться воззвание. Мысль не имеет своего языка, но зато она всепроникающа»²⁵.

«Так нужно в Новом Мире утвердить истинные реальности»²⁶.

¹ Аум. 35.

² Листы Сада Мории. Озарение. 2 – IX – 11.

³ Сердце. 554.

⁴ Аум. 35.

⁵ Там же. 25.

⁶ Там же. 267.

⁷ Сердце. 550.

⁸ Аум. 267.

⁹ Надземное. 395.

¹⁰ Листы Сада Мории. Озарение. 3 – IV – 1.

¹¹ Мир Огненный. III. 495.

¹² Аум. 35.

¹³ Мир Огненный. II. 292.

¹⁴ Сердце. 41.

¹⁵ Аум. 60.

¹⁶ Надземное. 439.

¹⁷ Аум. 68.

¹⁸ Там же. 37.

¹⁹ Иерархия. 132.

²⁰ Аум. 57.

²¹ Там же. 63.

²² Сердце. 562.

²³ Мир Огненный. I. 268.

²⁴ Аум. 45.

²⁵ Там же. 42.

²⁶ Там же. 58.

Любовь

Путь любви есть напряжение энергии космической.

Сердце, 243

Определённые чувства способствуют возжению и нагнетению психической энергии. Среди них самым сильным будет любовь.

«Дух нагнетается различными рычагами. Любовь и устремление являются самыми мощными рычагами. Любовь к Иерархии и устремление к Служению дают импульс для высших насыщений»¹.

Если антипод любви — ненависть — порождает чёрный огонь, уничтожающий в конце концов его породителя и наносящий вред всему окружающему, то огонь чистой, устремляющей, самоотверженной любви будет самым благодатным, целительным, животворным огнём.

«Психическая энергия есть Любовь и устремление»², — пишет Елена Ивановна Рерих. Подобное привлекается подобным. Потому «ничто на Земле не зажжёт огонь сердца, как любовь»³. Этот огонь рассеивает тьму и поражает врагов; этот огонь помогает проходить через все препятствия и выполнять самые трудные задания.

«Никакое стремление не поможет, если оно не защищено любовью. Ведь именно Огонь любви по своему химизму ближе всего к Миру Огненному»⁴.

Человек, чьё сердце наполнено любовью к Иерархии и к людям, является аккумулятором и источником психической энергии. Он отдаёт без счёта, но и получает без меры. Именно психическая энергия даёт силы подвижникам и всем великим деятелям всю жизнь неустанно трудиться во благо, преодолевая сверхчеловеческие трудности и напряжения; психическая энергия помогает переносить все мучения и страдания, физические и душевные, которыми устлан путь таких людей. Энергия, отданная на помощь ближнему, снова восполняется чувством любви.

«Чем же питается Сердце Архата? Скажем — любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное сердце»⁵.

«''Любите друг друга'' — эта заповедь дана мудро. Ничто не может лучше любви гармонизировать психическую энергию. Все Высокие Собеседования основаны на том же чувстве и также благотворны для психической энергии»⁶.

«Также сказано давно — ''Умеющий любить имеет сердце огненное''. Для укрепления энергии нужен огненный порыв. Никакое рассуждение не даёт того Огня, который возжигается искрою чувства любви»⁷.

«…Действенность энергии возрастает от усиления чувства любви. Некоторые скажут — это невозможно. Неужели при выявлении негодования любовь может иметь место? Но негодование непременно происходит на основе любви. Если человек не знает любви, он не будет негодовать. Он вообще не возмутится и не создаст напряжения энергии»⁸.

Потому во всех религиях заповедь о любви есть основная.

«Очень показательно, что психическая энергия возобновляется прежде всего чувством, но не физическим отдыхом. (…) Если же человек умеет судить о своих чувствах, он среди них изберёт достойнейшее, и оно будет Любовью»⁹.

¹ Мир Огненный. III. 107.

² Письма Елены Рерих: 1932 – 1955. Новосибирск, 1993. 2.10.1936.

³ Мир Огненный. I. 629.

⁴ Мир Огненный. II. 152.

⁵ Мир Огненный. III. 171.

⁶ Аум. 515.

⁷ Там же. 516.

⁸ Надземное. 239.

⁹ Аум. 515.

Устремление

Устремление — ладья Архата.

Община, 55

Есть много условий для развития психической энергии, но одно из них является основным, и без него никакие другие условия не приведут к желанной цели. Это непременное условие есть устремление.

«У Нас на весах устремление духа тяжелее всего»¹.

И главный вопрос в том, куда именно должно быть направлено устремление.

«Устремление людей мало соответствует свойствам психической энергии»².

Если человек будет устремляться к накоплению земных богатств, к славе, почёту или чувственным наслаждениям, то такие устремления не только не помогут накопить психическую энергию, но, наоборот, приведут к растрате её.

Елена Ивановна Рерих пишет: «…Выработка в себе постоянного, ничем несломимого устремления к Свету во всех его проявлениях и будет, именно, развитием этой энергии. (…) Истинно, устремление и психическая энергия, можно сказать, — синонимы. Одно без другого не существует»³.

Значит, лишь самые возвышенные и чистые устремления к самому высшему и прекрасному будут способствовать развитию психической энергии.

«Кристаллы психической энергии вырастают в своей интенсивности при каждом возвышенном устремлении. Каждое напряжение мощи духа размножает кристаллы психической энергии»⁴.

«Стремление к высшим достижениям окрыляет дух и нагнетает запас психической энергии. Ведь огнеподобие психической энергии нуждается в явленном применении, потому огненное устремление является таким мощным нагнетением психической энергии»⁵.

«Психическая энергия особенно действует на свободе, когда человек горит сердечным устремлением. Мерилом психической энергии будет чистое устремление. Не магия, но человеческое чистое устремление порождает чудесный мир»⁶. «Чистое устремление даст вспышки огня»⁷.

«Не нужно для направления» психической энергии «особых формул, необходимо лишь искреннее устремление»⁸.

В Учении Живой Этики даётся много указаний о том, куда следует направлять свои устремления. Так, многие живут прошлым, многие погружены в настоящее, но погружение в текущий момент или уход в воспоминания прошедшего не дадут подъёма психической энергии. Только перенесение всего сознания в будущее привлечёт её.

«В каком доме будет расти психическая энергия? Конечно, в доме, который устремлён в будущее»⁹.

«Наслоение устремления в будущее наполняет всё существование Общины. (…) Будущее человечества, будущее Космоса, есть ли что-либо более священное?! Но эта ликующая священность не в золочёной ограде, но в стреле устремления, в острие ромба, который сдвинул законченность квадрата в будущее»¹⁰.

Будущее, Красота, Служение, Дальние Миры, Пространство, Беспредельность, Мир Огненный — устремление ко всему этому помогает возжению огня.

«Устремления к Миру Огненному дадут первые проблески Агни»¹¹.

«Куда можно направить мышление? Куда можно устремить волю? К пространству, откуда приходит живительная энергия. К ней устремимся»¹².

«…Сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредельностью. Беспределен был их устремлённый экстаз к высшей красоте!»¹³

Устремление к самой психической энергии, мысли о ней уже её привлекают.

«Уявление мысли о значении психической энергии уже будет как бы накачиванием её из пространства»¹⁴.

«Утверждаю, что психическая энергия не только даст себя исследовать, но приток её усилится, как только мысль к ней устремится»¹⁵.

Преодоление и привлечение стихий может быть достигнуто только теми качествами, которые присущи этим стихиям. Устремление постоянное, беспредельное, несокрушимое есть основное качество стихии огня и его высшего аспекта — психической энергии. И этим же качеством, и при этих же условиях овладевает человек психической энергией.

«Ничто другое, кроме устремления, не даёт одоления стихий, ибо основное качество стихий устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа, или являетесь держателем молнии»¹⁶.

«В постоянном сознательном устремлении энергия получает дисциплину»¹⁷.

«Особенно нужно проследить, как действует энергия психодуховности. Как мощь растущая эта устремлённая энергия; и принцип устремлённости лежит как сила основная»¹⁸.

Но устремление, для того чтобы претвориться в психическую энергию, должно быть абсолютно цельным, нерушимым и постоянным. Если человек не захвачен одним устремлением всецело, если он колеблется в выборе пути, если противоречивые желания тянут его в разные стороны, то отдельные вспышки благих порывов не приведут ни к чему.

«Частичное устремление ведёт к расколу и не принесёт перерождения. Все гибельные следствия от частичных устремлений, при них человек не может совершенствоваться и не может очистить чувство прекрасного»¹⁹.

Потому в книге «Община» и задаётся вопрос: «Умеете ли устремляться?»²⁰

Если устремление является ключом к накоплению психической энергии, то обратное явление, то есть потеря или отсутствие устремления, будет растратой психической энергии. А без этой великой огненной силы человек перестаёт двигаться вперёд, расти, а следовательно, перестаёт и жить. Наступает настоящая смерть — смерть сознания. Человек может ещё некоторое время жить и даже действовать на земном плане, но по существу он уже будет живым мертвецом.

«Можно представить атрофию сознания, которое не питается устремлением и неуловимо разлагается в потоке тончайших энергий, неуловимо и невозвратно.

Говорят о необходимости питания ума книгами — это будет внешним проявлением. Но без устремления питание ума будет формальным и бесплодным. Устремление должно идти изнутри без внешних причин. Препятствия жизни не могут влиять на качество устремления. Коренной импульс, выведший из клетки минерала человеческую особь, не должен замирать, когда каменная клетка встала на ходули. Тогда и должно наступить пресыщение всем бывшим и неудержимое устремление вперёд. Утратив устремление, человек перестаёт называться сознательным существом.

Моменты распада сознания характерно отражаются на физическом излучении. Можно видеть как бы клубы серого пара, стелющиеся вниз из солнечного сплетения, это подтверждает, что мы имеем дело с энергией, кратко сказать — великий Аум обратился в пепел. Мы уже в детстве видим, как устремление пепелится»²¹.

Из этого видно, какое решающее значение для накопления психической энергии имеет наличие или отсутствие высшего устремления. И так как «психическая энергия есть ВСЁ», то потеря её есть потеря всего.

«Поверьте, только устремлением победите»²².

¹ Листы Сада Мории. Озарение. 1 – VI – 2.

² Агни Йога. 254.

³ Письма Елены Рерих: 1932 – 1955. 2.10.1936.

⁴ Мир Огненный. III. 218.

⁵ Там же. 411.

⁶ Мир Огненный. II. 221.

⁷ Агни Йога. 413.

⁸ Там же. 483.

⁹ Там же. 501.

¹⁰ Община. 199.

¹¹ Мир Огненный. I. 439.

¹² Агни Йога. 503.

¹³ Беспредельность. 12.

¹⁴ Братство. 55.

¹⁵ Аум. 598.

¹⁶ Община. 56.

¹⁷ Аум. 477.

¹⁸ Беспредельность. 242.

¹⁹ Агни Йога. 563.

²⁰ Община. 179.

²¹ Там же. 227.

²² Там же. 56.

Мысль

…Каждая возможность утверждается притяжением мысли.

Беспредельность, 841

Мысль есть магнит. Всё, что существует и происходит в Мире, есть результат мысленного творчества. В основе всех событий, от космических до личных, лежит магнит устремлённой мысли, притянувшей известные обстоятельства. В основе всех вещей лежит творческая мысль, собравшая бесформенную массу материи в определённую, заранее намеченную форму. Потому и для привлечения психической энергии самым естественным и кратким путём будет, прежде всего, мысль о ней. Первой ступенью будет допущение существования психической энергии, затем осознание её, понимание её качеств и особенностей, и, наконец, сознательное устремление мышления к накоплению этой мощи.

Бывают бессознательные накопления психической энергии при самоотверженных порывах духа, подвигах героизма, добрых делах, но может быть сознательное собирание психической энергии, когда значение её осмыслено и устремление к ней направлено.

Но для овладения психической энергией посредством мышления нужно владеть своей мыслью. Беспорядочная, слабая, отрывочная мысль не достигнет цели. Также не принесёт пользы, а только вред, мысль неочищенная, эгоистичная и грубая. Тяжкие, неподвижные думы, часто посланные извне, подавляют энергию. Огонь есть самая возвышенная и утончённая стихия, и приближаться к нему можно лишь таким же путём. Потому мысль, направленная на овладение и изучение психической энергии, должна быть дисциплинированной, постоянной, чистой, возвышенной и утончённой.

Вот что говорит Учение Живой Этики о мысли в связи с психической энергией.

«…Устремлённая мысль магниту подобна»¹. «…Осознание уже есть почти овладение…»²

«…Мы сами утверждаем нашу мощь пониманием огненной энергии»³.

«Не только исключения, но большинство может достичь ощущения тончайших энергий. Нужно лишь мыслить о них»⁴.

«Уявление мысли о значении психической энергии уже будет как бы накачиванием её из пространства»⁵.

«…Нужно пресекать жестокости вивисекции и твердить о психической энергии. При таком постоянном напоминании и сама энергия начнёт больше проявляться. Ведь огненное мышление есть зажигание факелов»⁶.

«Необходимо для усвоения приёмов опыта с психической энергией уметь владеть своим мышлением»⁷.

«…Как достигать ровного света? Только постоянным размышлением о начальной энергии»⁸.

Чистое, высокое мышление — необходимое условие для проявления психической энергии. Луч солнца может проникать лишь сквозь прозрачное стекло, так и психическая энергия достигает человека по незасорённому каналу чистой мысли. Хаотические, низкие мысли разрушают всякую возможность накопления психической энергии и уничтожают в человеке уже имеющийся запас её.

«Чистое мышление, постоянство, доброжелательство приводят в действие сердечную энергию»⁹.

«…Проявления энергии зависят от множества условий. Но главным будет чистота мысли»¹⁰.

«…Чистое мышление тоже не есть лишь нравственное понятие, но реальное умножение силы»¹¹.

«Как крылья, несут чистые мысли, как стаи чёрных воронов, застилают горизонт тёмные мысли… (…) Только устремлённая, чистая мысль даёт утверждение удачи…»¹²

«…Мысль прекрасная — сокровищница здоровья»¹³.

«Следует наблюсти в больницах, как влияют мысли на процесс болезни. Даже заживление ран зависит от психической энергии. Приходим опять к тому же Огню, порождаемому мыслью. Все лечения лучами, тепловым воздействием, световыми применениями являются теми же огненными воздействиями, которые слабы по сравнению с мощью мысли. Потому самый жизненный совет — развивайте мысль огненную»¹⁴.

Как психическая энергия, так и мысль есть огонь, творящий или разрушающий, в зависимости от качества и направления его.

«Качество мысли применяет Огонь во благо»¹⁵.

«Все космические проявления насыщаются огнём, и мысль человеческая есть огонь. Мысль даёт форму; мысль даёт направление; мысль даёт жизнь; мысль даёт творчество; мысль даёт притяжение устремлённого Магнита»¹⁶.

«Мысль есть Огонь. Мысль есть порождение творящего вихря и взрыва. Мысль — Свет и сияние. Так нужно уважать Мысль Огненную»¹⁷.

«Если вам известно, что восторженная, самоотверженная мысль физически изменяет ауру и даже вызывает лучи оплечий, то вы уже знаете одну из великих тайн мира. (…) …Если раздражение порождает империл, то каждая возвышенная мысль должна создавать обратное благодатное вещество — так оно и есть. Конечно, благодать есть полная реальность»¹⁸.

«Психическая энергия есть тончайшая, потому и обращение с нею должно быть возвышенно-утончённо. Следует твёрдо запомнить, что сила психической энергии есть огненная мощь. Около огня, проявленного и непроявленного, нужно устремляться особенно осмотрительно. Нужно полюбить такую всенасыщающую энергию»¹⁹.

«…Всеначальная энергия тем сильнее, чем она сознательнее воспринимается. Это обстоятельство давало основание называть эту энергию живой или божественной. Человек может действовать посредством всеначальной энергии, если она будет для него непреложной. Люди могут ощущать эту силу, когда они любят её»²⁰.

«Уявление утончения творите среди всей жизни. Почему только в словах, почему только во взглядах, именно в мыслях умножается энергия сердца»²¹.

¹ Мир Огненный. I. 487.

² Агни Йога. 258.

³ Мир Огненный. I. 490.

⁴ Братство. 415.

⁵ Там же. 55.

⁶ Мир Огненный. I. 222.

⁷ Аум. 388.

⁸ Там же. 591.

⁹ Сердце. 596.

¹⁰ Аум. 376.

¹¹ Аум. 380.

¹² Беспредельность. 749.

¹³ Мир Огненный. I. 177.

¹⁴ Там же. 99.

¹⁵ Там же. 240.

¹⁶ Беспредельность. 372.

¹⁷ Мир Огненный. III. 600.

¹⁸ Иерархия. 422.

¹⁹ Аум. 388.

²⁰ Надземное. 444.

²¹ Мир Огненный. II. 240.

Сердце

Уявление значения сердца старая истина, но никогда она не была так нужна, как сейчас.

Сердце, 13

«Единый путь к Высшему Общению — через сердце»¹, следовательно, и путь к накоплению психической энергии, которая приходит из Высшего Источника, тоже через сердце. Невозможно отделить понятие сердца от психической энергии.

«Кто присматривается к проявлениям тонких энергий, тот знает, как сердце нераздельно связано с ними»².

«Сердце особенно напрягает психическую энергию, и каждое сердечное переживание отражается на запасе психической энергии. (…) В сердце можно найти рычаги для огненного воскрешения психической энергии»³.

«Солнце солнц Вселенной», «Храм человечества», «Дом сознания», «Обитель Агни», «Факел Огненного Мира», «Вместилище всевмещающее» — много самых возвышенных определений дано тому органу, который управляет психической энергией, собирает, трансмутирует и раздаёт её.

«…Сердце аккумулятор и трансмутатор энергий…»⁴

«Место человеческого сердца есть накопление и претворение энергий…»⁵

Но для того, чтобы быть приёмником Высшего Огня, сердце человека должно быть зажжено и очищено высоким устремлением к Иерархии Света и к Служению Общему Благу.

«…Ток высшей энергии может быть принят лишь огненным сердцем»⁶.

«…Огненная энергия растёт и работает непрестанно, если сердце зажжено»⁷.

«Но храните сердце чистым, чтобы Мне можно было войти туда и окружить вас доспехом»⁸.

«При малейшем очищении сердца человечества можно уявить водопад Благодати»⁹.

«Много есть способов приёма психической энергии из царства растительного, но лучшим надо считать открытое сердце, когда оно знает линию устремления»¹⁰.

«Как магнит притягивает известные металлы, так сердце принимает Благодать»¹¹.

«Раздувается пламя сердца, устремляясь к единению с Миром Высшим»¹².

«…Сладчайшая беседа сердца с Учителем есть то горнило, где сияет огонь могучий»¹³.

Много сказано во всех высших Заветах об огне, о тепле, о свете сердца. Все эти проявления есть та же, сосредоточенная в сердце, психическая энергия, часто называемая в Учении сердечной энергией.

«Сердце, это солнце организма, есть средоточие психической энергии»¹⁴.

«…Утончённое, нагнетённое сердце даёт толчок подобно динамо, тем показывая, что оно есть сосуд мировой энергии»¹⁵.

Свет и теплота сердца — понятия вполне реальные.

«…Сердце излучает особый свет…»¹⁶

«О свечении пламенного сердца многие вообще не поймут. Но те, кто видели эти Огни озарения, знают, насколько это явление жизненно»¹⁷.

«Пусть пустынники, с одной стороны, и учёные — с другой, одинаково оценят свет сердца»¹⁸.

«Не может прожить человек, не ощутивший хотя бы один раз теплоту сердца. Конечно, это будет огненным ощущением, но когда оно окружится светлою диадемою и радугой, оно уже будет соединено с высшими энергиями»¹⁹.

«…Нет такого затвора, чтобы лишить сердце достижения. Нужно не только беседовать и читать, но и почувствовать тепло сердца. Эту теплоту сердца можно измерить, значит, она доступна простым приборам. Этот Агни покажет, где находится тот край, где суждена победа сердца»²⁰.

«Учение о Сердце светло, как солнце, и тепло сердца спешит так же быстро, как и солнечный луч»²¹.

Именно посредством сердечной энергии совершаются целения.

«Матери носят детей у сердца, как панацеи успокоения, но обычно не знают, что держание у сердца есть мощное воздействие. Так и в Тонком Мире, мы берём к сердцу для укрепления и излечения. Конечно, сердце теряет много энергии от столь сильного применения»²².

«…Сердце является жизнедателем…»²³

Иммунитет против болезней и ядов находится в огне сердца.

«Удивляетесь, как люди могут глотать без вреда яды, но не подумаете, откуда пришёл иммунитет? Не от строения стенок желудка, но от огня, заложенного в сердце»²⁴.

«…Сердце становится как солнце, испепеляющее все микробы»²⁵.

«Конечно, бациллы рака существуют; прежде всего, они могут быть усмотрены и убиты Огнём сердца. Если отсутствие психической энергии способствует развитию их, то Огонь сердца, как высшее выражение сознания, убивает их»²⁶.

«Знаете, что живой огонь является лучшим противозаразным средством, но природа огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением огня будет огонь сердца, значит, этот огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов лучше иметь не только огонь очага, но и раздуть огни сердца. Можно убедиться, насколько огни сердца борются с тяжёлыми заболеваниями»²⁷.

Пламенное сердце противостоит всем тёмным нападениям. «Огонь сердца опаляет всех мохнатых гостей»²⁸.

Сердце является тем источником, который питает энергией все лучшие устремления, подвиги, благие деяния.

«Творчество… насыщается сокровенным огнём сердца»²⁹.

Качество труда и творчества зависит также от сердечного огня, «который отеплит каждый труд прекрасным качеством»³⁰.

Только путём сердца можно совершенствоваться.

«…Тонкое преобразование устоит лишь на сердце. Оно сохраняет ту огнеспособность, которая есть единое условие преображения»³¹.

«Нужно большое напряжение духа, чтобы превратить сердце на соединение с высшей энергией. Но огненные Врата не закрыты — стучитесь и откроется вам»³².

«Не утомитесь, твердя о необходимости сознания применения сердца для привлечения высших возможностей»³³.

¹ Мир Огненный. II. 249.

² Сердце. 292.

³ Мир Огненный. III. 414.

⁴ Сердце. 79.

⁵ Там же. 138.

⁶ Аум. 563.

⁷ Мир Огненный. I. 44.

⁸ Иерархия. 79.

⁹ Сердце. 13.

¹⁰ Там же. 14.

¹¹ Там же. 33.

¹² Там же. 41.

¹³ Там же. 254.

¹⁴ Там же. 2.

¹⁵ Там же. 9.

¹⁶ Там же. 7.

¹⁷ Мир Огненный. I. 93.

¹⁸ Аум. 591.

¹⁹ Там же. 5.

²⁰ Мир Огненный. I. 651.

²¹ Сердце. 62.

²² Сердце. 96.

²³ Там же. 109.

²⁴ Там же. 98.

²⁵ Мир Огненный. I. 17.

²⁶ Мир Огненный. I. 18.

²⁷ Сердце. 255.

²⁸ Там же. 77.

²⁹ Там же. 1.

³⁰ Аум. 187.

³¹ Сердце. 287.

³² Мир Огненный. I. 16.

³³ Сердце. 104.

Радость, восторг, восхищение, экстаз

Огонь можно привлечь только теми чувствами, в которых есть соответствие с огнём. Такие чувства, как радость, восторг, полны света и тепла, и именно они и привлекают огонь. И чем возвышеннее и утончённее будут восхищение и радость, тем более утончённый и высокий огонь будет возжён. Во всех высших Заветах заповедана радость. В Учении Живой Этики многократно повторяется: «Радость есть особая мудрость». Эти слова имеют много значений, и одно из них заключается в том, что радость является собирателем психической энергии.

«Поистине лучший Огонь вспыхивает от радости»¹.

«Не раз вас спросят — где рассадник прекрасного сада огненной энергии? Скажите — в радости о прекрасном, но научитесь вмещать эту радость света. Научитесь радоваться каждому листку, проснувшемуся к жизни. Научитесь, как зазвучать центрами к зову радости. Научитесь понять, что такая радость не есть безделие, но жатва сокровища. Научитесь накоплять энергию радостью, ибо в чём же соединим нить дальних миров!

Не в огорчении, не в безумии, не в одурманивании, но в радости сознания будем счастливыми обладателями сокровища»².

Разновидности радости — восторг и восхищение, и самый высокий духовный вид её — экстаз. Все эти светлые, прекрасные чувства — путь к накоплению психической энергии, а следовательно, путь к здоровью тела и духа.

«Радость есть здоровье духа»³.

«Человек может почуять нервное восхищение и получить иммунитет, или человек через нервное потрясение остаётся беззащитным»⁴.

«Восторг духа и радость сердца дают те энергии, которые питают тонкое тело. Конечно, только чувство, насыщенное высшими порывами, даёт нужные энергии»⁵.

«Люди называют известный иммунитет притоком веры, но состояние экстаза недаром называется сиянием Огненного Мира. Вот такое сияние защищает человека от заразы. Оно очищает секреции, оно как щит. Потому состояние радости и восторга есть лучшая профилактика. Кто знает восторг духа, тот уже очистился от многих опасностей. Даже обычные врачи знают, как изменчиво состояние крови и секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием»⁶.

Восторг не только привлекает психическую энергию, но может пробудить спящий потенциал энергии самого носителя её.

«Явление психической энергии как бы кристаллизируется при упадке, но огненный дух может эти кристаллы воспламенить сердечным напряжением. Восторг духа может даже явить потенциал запаса психической энергии»⁷.

Радость, восторг, экстаз могут быть не только случайными настроениями, вызванными внешними обстоятельствами, но их можно сознательно вызывать, воспитывать, растить и удерживать. Это и будет сознательным привлечением и накоплением психической энергии.

«Как любовь, так и восторг возжигают огни. Соберём всех огнеродителей и запомним, как ценна каждая искра. Свет и тьма — не забудем ничего из Света!»⁸

«Восторг духа есть огненно созидающая энергия. Восторг духа насыщает каждое явление лучшими устремлениями. При воспитании сердца нужно особенно распознавать эти творящие энергии, которые насыщают дух самыми тончайшими эманациями. (…) Притяжение огненных энергий из пространства имеет в основании своём каждое возвышенное чувство»⁹.

«…Сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредельностью. Беспределен был их устремлённый экстаз к высшей красоте!»¹⁰

«В напряжении перед опасностью умножаются человеческие силы, так же состояние экстаза даёт прилив сил надземных. Если установлено такое напряжение, то можно и продолжить этот момент, иначе говоря, можно придать человеку постоянное умножение сил. Нужно только, чтобы Источник Сил стал постоянным и близким»¹¹.

«Каждый восторг уже отлагает крупицу сокровища. Каждое восхищение перед прекрасным собирает зёрна света. Каждое любование природою создаёт луч победы. Уже давно Сказал — через красоту имеете свет. (…) Так восхищение будет кратчайшим путём к накоплению психической энергии»¹².

«Разве возможен подвиг без восхищения? Разве возможна самоотверженность без радости? Разве возможно мужество без восторга? Так укажите и напомните, как легче и ближе найти психическую энергию»¹³.

¹ Мир Огненный. I. 10.

² Агни Йога. 546.

³ Мир Огненный. I. 298.

⁴ Братство. 191.

⁵ Мир Огненный. III. 103.

⁶ Там же. 450.

⁷ Там же. 399.

⁸ Агни Йога. 426.

⁹ Мир Огненный. III. 384.

¹⁰ Беспредельность. 12.

¹¹ Аум. 124.

¹² Агни Йога. 546.

¹³ Там же. 547.

Искусство

…Психическая энергия есть красота.

Аум, 478

О значении искусства люди знают давно. Давно известно, что искусство возвышает и облагораживает человека, украшает его быт, утончает его чувства, вносит радость в жизнь. Но Учение Живой Этики углубляет все понятия, подводя их к самой основе сущего — к Огню.

Искусство и красота нужны не только для утончения и украшения жизни, но и для накопления психической энергии. Высший огонь есть высшая красота, и потому красота земная есть проводник его, и искусство — орудие его выявления.

«Через искусство имеете свет»¹ — означает также и то, что откровение дающая огненная энергия приходит и через искусство.

«…Жизненность искусства, которое хранит божественный огонь, даёт человечеству насыщение тем огнём, который возжигает дух и насыщает все миры. Потому чудесные факелы красоты творчества так ценны для человечества. Мы видели, как творения искусства преображали человека, и никакое книжничество мира не может творить подобное»².

«В красоте залог счастья человечества, потому Мы ставим искусство высшим стимулом для возрождения духа. Мы считаем искусство бессмертным и беспредельным. (…) Потому чудесные жемчужины искусства могут, истинно, поднять и мгновенно преобразить дух. (…) Истинно, жемчужины искусства дают возношение человечеству…»³

Но первое условие для привлечения психической энергии есть сознательный подход к ней. Потому и произведения искусства только тогда могут дать прилив психической энергии, когда глаз открыт к красоте и сознание допускает принятие эманаций творчества.

«Можно привыкнуть пользоваться искусством как конденсацией сил. Не только возвышение деятельности, но и обострение сил даёт произведение красоты. Но это положение нужно принять сознательно и научиться пользоваться эманациями творчества»⁴.

«Вы… прикоснувшиеся к искусству, к творчеству, умейте пользоваться этими дарами как конденсацией ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и ритм формы есть основы мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и творчество есть "Чаша Амриты", чаша Бессмертия!»⁵ — пишет Елена Ивановна Рерих.

«Мы знаем, что именно цвета, тона и гармоничность их производят оккультное воздействие на зрителя. Известно, что прекрасные произведения искусства имеют в себе дар целительный, и мы имели не мало случаев убедиться в этом. Но, конечно, для таких воздействий нужно иметь сердце и глаз открытые, ибо, как сказано: "Можно стоять в полной тьме перед прекраснейшими произведениями искусства, ибо тьма в нас"»⁶.

«Следует по всей истории человечества убедиться, каким щитом была красота. Ущемление творчества является признаком падения человечества, но каждая эпоха расцвета творчества осталась как ступень достижения. Если все это знают, почему же не приложат искусство к жизни? Можно помнить, что прекрасные памятники творчества появлялись как вехи целебные; к ним спешили в устремлении, они несли мир»⁷.

«Так красотою пылайте»⁸.

¹ Листы Сада Мории. Зов. 1.01.1921.

² Иерархия. 366.

³ Там же. 359.

⁴ Община. 224.

⁵ Письма Елены Рерих. Т. 1. 1929.

⁶ Там же. 19.06.1933.

⁷ Братство. 498.

⁸ Мир Огненный. I. 410.

Труд

Труд и огонь — причина и следствие энергии.

Община, 236

Главная особенность Новой Эпохи — изучение и привлечение психической энергии, и поэтому особенно знаменательным является то обстоятельство, что именно теперь труд вознесён на небывалую доселе высоту. В истории человечества не было примера такого превозношения и почитания труда и тружеников, как теперь. В прежних эпохах и религиях труд рассматривался как проклятие за грехи, как горькая роковая необходимость в поте лица добывать хлеб свой; и те люди, которые имели возможность жить не трудясь, почитались как самые счастливые избранные. Труд был опозорен клеймом рабства, и труженики были презренными людьми. Но с приходом Эры Огня всё изменилось, наступило время переоценки ценностей. И то, что считалось ярмом, в свете Учения Живой Этики превратилось в крылья.

«Огонь должен жить. Огню несвойственно бездействие. Энергия порождает энергии»¹. На этом принципе и основано учение о труде как средстве нагнетения и порождения психической энергии.

Невозможно нагнести энергию в бездействии и неподвижности. Только движение, только действие порождают энергии. Самое основное условие возмущения и привлечения стихий и «будет труд, как мысленный, так и физический. В этом движении собираются энергии из пространства»².

«Огненная стихия требует нагнетения; она сверкает при напряжении, и потому труд есть огненное действо»³.

«Даже при низшем труде человек творит проявление огненной энергии. Отнимите от него труд, и он неминуемо впадёт в маразм, иначе говоря, утеряет огонь жизни»⁴.

«Не сидение в спокойном удобстве, но затёкшие от труда члены дадут насыщение энергии»⁵.

Для того чтобы труд был действительно накоплением сокровища психической энергии, он должен обладать известными качествами. Труд должен быть постоянный, ритмичный, сознательный и радостный. Люди боятся каждодневной, нескончаемой работы, потому что не осознают смысла труда и смысла жизни, которая есть действие. Потому труд для большинства является принудительным и нелюбимым, и, конечно, не даёт благих следствий.

«Но нужно понять труд как естественное наполнение жизни»⁶.

«Спрашивают — как быть с каждодневной рутиною? Очень боятся её, считают гибелью творчества, думают об унижении достоинства. Но скажем — признайте в каждодневной работе пранаяму, возвышающую сознание. Прана нисходит из высших сфер, но каждая работа рождает энергию, которая в сущности своей подобна пространственной энергии. Так знающий существо энергий может тачать сапоги, или бить ритм барабана, или собирать плоды. Во всём будет рождена высшая энергия, ибо она рождается из ритма Космоса. Только низкое сознание боится ритма труда и тем создаёт темницу свою»⁷.

«Люди часто повторяют — труд неустанный, но в духе боятся его. Нельзя указать, кто без расширения сознания может радоваться труду бесконечному. Только Наши люди поймут, как жизнь соединяется с трудом, получая из него силы преуспеяния. Можно понять, как огонь неистощим и также энергия, получаемая от труда. Исполнение Агни Йоги начинается с часа осознания труда. (…) Прося об Йоге Огня, люди должны понять труд как воспламенитель. Уявление взаимодействия энергии питает огонь и по каналам огня достигает сферы высших миров»⁸.

«Постоянство работы, тоже как пранаяма, нужно для координации центров. (…) В отношении Агни особенно вредна беспорядочная, неритмичная работа, но нужно, чтобы такой ритм вошёл в привычку без всякого насилия; тогда можно ожидать, что Агни станет действительно доспехом самодейственным»⁹.

«Называем энергию и трудом. В постоянном сознательном устремлении энергия получает дисциплину. Сознательность труда есть основа раскрытия сознания, иначе говоря, начало действия психической энергии. Ошибочно думать, что одно напряжение уже приведёт в движение энергию.

Когда говорю о сознательности труда, имею в виду озарение, которое даётся при сознательном труде»¹⁰.

«Ритм труда есть украшение мира. Труд можно считать победою над повседневностью. Каждый труженик есть благодетель человечества. Представим себе Землю без тружеников и увидим возврат к хаосу. Несломимое упорство выковывается трудом, именно ежедневный труд есть накопление сокровища»¹¹.

Особенно важен для нагнетения психической энергии радостный труд.

«Утверждаю, что радость работы есть лучшее пламя духа»¹².

«Называют труд молитвой, радостью, восхождением. Много определений существует этому напряжению психической энергии. Люди могут пользоваться естественной дисциплиной в труде. Поистине, пранаяма проявляется в ритме труда»¹³.

«Явление радости в труде тоже есть явление особой формы психической энергии. Труд радостный является успешным в несколько раз»¹⁴.

«Труды создания как огни лампад»¹⁵.

Они светят во тьме и привлекают новые огни. Огонь добывается трудом, и постоянный труд есть постоянный приток огня.

«Труд — венец Света»¹⁶.

¹ Мир Огненный. I. 62.

² Сердце. 79.

³ Мир Огненный. II. 418.

⁴ Мир Огненный. I. 62.

⁵ Община. 155.

⁶ Сердце. 79.

⁷ Агни Йога. 645.

⁸ Там же. 347.

⁹ Мир Огненный. I. 511.

¹⁰ Аум. 477.

¹¹ Там же. 322.

¹² Агни Йога. 459.

¹³ Надземное. 297.

¹⁴ Агни Йога. 572.

¹⁵ Там же. 316.

¹⁶ Община. 117.

Напряжение, нагнетение, нагружение

…Нагружайте Меня сильней, когда иду в Сад Прекрасный…

Братство, 240

Законы во всём одинаковы. Как земные огни и энергии добываются напряжением, так и высший огонь — психическая энергия — приходит при напряжении тела и духа, при нагружении обстоятельствами, при противодействиях, препятствиях и нападениях. Не в покое и благополучии, которое названо кладбищем духа, но в тяготах земных и надземных, но в мученичестве физическом и духовном, но в стоянии на краю пропасти нагнетается священная огненная сила.

Такие условия развития психической энергии противоречат привычным стремлениям людей, но иного пути нет.

«Лишь низкое понимание может иметь представление о высшем достижении без напряжения»¹.

Непрестанное напряжение есть мощный аккумулятор психической энергии.

«Когда говорю — нагружайте Меня сильнее, не отступаю от сказанной экономии сил. Нужно знать, что нагружение развивает сопротивление зерна духа. (…) Не бойтесь нагружения, оно лишь явит огонь сердца. Так следует думать при каждом действии»².

«Огненная стихия требует нагнетения; она сверкает при напряжении…»³

«Огненные энергии могут утвердиться лишь в большом напряжении. Взрывы этих напряжений дают новые энергии»⁴.

«Каждое напряжение мощи духа размножает кристаллы психической энергии»⁵.

«…Вы знаете, как восходить по гладкой скале. Психическая энергия развивается от таких напряжений»⁶.

«Напряжение сил есть рост их»⁷.

«Духовное напряжение накапливает пространственную психическую энергию»⁸.

Когда благословляются препятствия, это означает также и то, что препятствия и противодействия способствуют развитию психической энергии, но лишь тогда, когда они понимаются правильно. Если при явлении противодействий и врагов человек, вместо того чтобы бороться, впадает в уныние и страх, то, конечно, и психическая энергия не проявляется. Лишь в борьбе напрягаются и растут силы.

«…Будем благословлять всех препятствующих, ибо Наши энергии развиваются и приобщаются к строительству светлому»⁹.

«Напряжение всех энергий духа, конечно, выявляется при столкновении сил. Конечно, лишь устремлённый к творчеству дух может осознать ту мощь, которая заложена в противодействии. Как же утвердить огненное возжжение и напрячь каждый канал огня? Притяжение всех соответствий происходит, когда все огненные струи зажжены. Необходимо принять закон противления, как стимул творчества; стимул, который напрягает каждое строительство. Притяжение духа развивается именно огненным напряжением всех сил»¹⁰.

«При напоре вражеских сил можно заметить, как духовный порыв начинает нагнетать психическую энергию и явление концентрации огненных явлений умножается»¹¹. «Ярко противное действие нагнетает огненную энергию…»¹²

Несчастья, потрясения, утеснения усиливают психическую энергию, когда дух в напряжении всех сил противостоит им.

«Порывы духа или внезапное несчастье могут одинаково напрячь приток психической энергии. (…) При растерянности, конечно, психическая энергия не может сконцентрироваться и начать действовать. Но при дерзании духа психическая энергия может вспыхнуть, как мощное пламя, образуя как бы защиту против надвигающегося зла. Можно упражняться в этих концентрациях психической энергии, и воля напряжённая может нагнести запас психической энергии. Трусость, конечно, может лишь потушить запас психической энергии. Потому развивайте запас психической энергии и напрягайте дерзания, ибо в этом источнике заключается столько мощи!»¹³

«Напряжение психической энергии увеличивает жизнеспособность. Можно удостовериться, что в периоды психического напряжения люди живут дольше. Это не может быть объяснено ни пищею, ни санитарными условиями, ибо в периоды смятения условия жизни очень трудны, и единственная причина должна заключаться в повышенной деятельности психической энергии.

Но следует вполне разбираться, в чём состоит напряжение психической энергии. Если слабосильный человек перегрузит себя физической работой, то такое напряжение не приведёт к лучшему результату. Напряжение энергии, прежде всего, понимается с психической стороны. Нужно не забывать, в чём лежит импульс каждого действия. Так можно увидеть, что усилие энергии будет рождать физический рефлекс, но каждый рефлекс есть только отражение истинной причины»¹⁴.

«Велико заблуждение, что можно развить и увеличить в себе запас психической энергии путём чрезмерного напряжения в работе или отказом от сна и еды. Правильное развитие высокого качества психической энергии возможно лишь при расширенном сознании и при содействии Высшей Помощи. Но как крепка должна быть нить сердца, связующая ученика с его Учителем! Всякие другие насильственные методы и упражнения ведут лишь к овладению низшими проявлениями этой энергии или кончают развитием медиумизма и одержания, и даже смертью. Потому во всех Учениях всегда указывалось золотое равновесие, именно, бережность к здоровью. (…)

Напряжённость, которая указывается в Учении, не есть физическое переутомление, но неусыпность и подвижность сознания, которые, конечно, сказываются и в действиях, ибо при бодрствующем расширенном состоянии сознания (не в смысле бессонницы) выносливость возрастает в геометрической прогрессии»¹⁵.

«Можно заметить, что особо большие потрясения иногда гораздо меньше разрушают организм, нежели малые. Причина в том, что при больших потрясениях начинает особенно действовать психическая энергия, являя мощную защиту. При малых потрясениях и защита не будет сильна. Когда Говорю — ''нагружайте Меня сильней, когда иду в Сад Прекрасный'', то это не будет только поэтическим образом, но практическим указанием. Давно сказано, что в больших потрясениях дух крепнет и сознание очищается. Но в таких процессах главным фактором будет всеначальная энергия. Потому не будем огорчаться, если она чем-то приводится в действие. Гораздо хуже, когда нечто маленькое подтачивает организм и спасительная сила бездействует. Такое положение надо осознать, иначе люди начнут стремиться к малому и удовольствуются ничтожным. Запас психической энергии должен быть пополняем. Без нагнетения она не получит Высшую Помощь. Даже такая энигматическая [загадочная] пословица — ''чем хуже, тем лучше'' имеет некоторое основание.

Поразительно наблюдать, как утеснения и гонения умножают силы. Можно удивляться, откуда люди черпают силы сносить и противостать поношениям. Та же спасительная энергия, которая очищает сознание, она же создаёт и оборону. Полюбим же её и не отгоним легкомысленно. Люди молятся о защите и сами разрушают лучший дар»¹⁶.

«…Каждое нагнетение, вернее, потрясение будет проводником тех же выявлений Агни. Потому нужно приучаться из каждого напряжения выделять и осознать искру. Не следует, по примеру сумеречных людей, избегать напряжения. Нужно каждую огненную вибрацию приветствовать, как очистительное начало. Спокойная жизнь, как её понимают обыватели, не что иное, как огнетушение»¹⁷. «Мы много скорбим, когда видим малодушные уклонения или нежелание поставить себя на край пропасти. Но чем можно нагнести энергию, как не крайним положением? Стоит лишь считать такое положение не концом, но началом»¹⁸.

Для того чтобы приток психической энергии был постоянным, нужно, чтобы и напряжение было постоянным и равномерным. Отдельные судорожные порывы не приведут к желаемым результатам. «…Равновесие есть равномерное напряжение энергии. Только таким путём можно возродить и укрепить силы. (…) Путь напряжения есть путь стремления, иначе говоря, путь жизни»¹⁹.

Путь жизни состоит в непрестанном совершенствовании и Служении Общему Благу, но он требует великого напряжения, ибо это есть путь подвига и самоотречения.

«Только совершенствование среди огненных вихрей утверждает истинный путь. К тому же совершенствованию ведут разного рода земные мученичества — подвиги и героические деяния, ибо при этих напряжениях создаётся наибольший огонь сердца. Конечно, не следует понимать мученичество лишь физически, главное происходит всегда в духе»²⁰.

«…Энергия для Служения должна быть нагнетаемой, она растёт при нагнетении. Многие завидуют всему, что исходит от угнетения, ибо особенно обидно не быть замеченным даже тёмными силами. Но не многие оценивают нагнетение как развитие творческой энергии»²¹.

«На кресте полагается счастье мира. Ядом испивается будущее человечества. Лишь из собственного пепла возрождается феникс. Кровью своего сердца пеликан питает детёнышей. (…) Так, когда Говорил вам о нагружении непомерном, Предуказывал вам о высшей энергии, созданной лишь напряжением»²².

¹ Мир Огненный. III. 381.

² Мир Огненный. I. 647.

³ Мир Огненный. II. 418.

⁴ Мир Огненный. III. 140.

⁵ Там же. 218.

⁶ Братство. 31.

⁷ Агни Йога. 436.

⁸ Там же. 508.

⁹ Мир Огненный. III. 16.

¹⁰ Там же. 212.

¹¹ Мир Огненный. III. 417.

¹² Агни Йога. 279.

¹³ Мир Огненный. III. 413.

¹⁴ Аум. 481.

¹⁵ Письма Елены Рерих. Т. 1. 2.06.1934.

¹⁶ Братство. 240.

¹⁷ Мир Огненный. I. 201.

¹⁸ Сердце. 30.

¹⁹ Братство. 44.

²⁰ Сердце. 245.

²¹ Там же. 423.

²² Там же. 208.

Приснился мне город

Приснился мне город, который нельзя одолеть,
хотя бы напали на него все страны вселенной.
Мне снилось, что это был город Друзей,
какого ещё никогда не бывало,
И что превыше всего в этом городе крепкая
ценилась любовь, и в ней была главная суть,
И что каждый час она сказывалась в каждом
поступке жителей этого города,
Во всех их словах и взорах.
Уолт Уитмен. Листья травы

Единение

Динамо единения умножает все энергии.

Надземное, 30

«В единении сила» — этот завет очень древний. «Уже в древности знали мощь объединённой силы»¹.

Теперь, в свете Живой Этики, древняя мудрость становится реальным, научно доказанным, практическим понятием. Единение и сотрудничество завещаны не только как нравственное правило, но именно как конкретное умножение мощи психической энергии, необходимое как для созидательной работы, так и для борьбы с силами тьмы и хаоса.

«Изучение прогрессии коллективной энергии может доказать, что единение не только нравственное понятие, но и мощный психический двигатель. Когда твердим о единении, Мы хотим внушить сознание великой силы, находящейся в распоряжении каждого человека. Невозможно представить неопытному исследователю, насколько возрастает собирательная энергия. К такому проявлению надлежит подготовить сознание. (…) …Когда Говорю о единении, Имею в виду реальную силу»².

Единение, согласованный труд, дружное общение чрезвычайно усиливают приток психической энергии.

«Можно установить возрастание силы в усиленной прогрессии, — именно, где двое объединены одною мыслью, там уже сила трёх. (…) Так легко прийти к пониманию ценности объединённых энергий. Это не отвлечённость, но сама физическая действительность»³.

«Обращает на себя внимание одно, казалось бы, простое явление: когда десять человек определяют свои силы порознь, то сумма их будет меньше суммы общего усилия. Это таинственное нечто будет венцом сотрудничества. Опять касаемся огненной области. Лишь общее ритмичное усилие призывает огненный запас. Разве такие измеряемые усиления не доказательство огненной энергии? Пусть учёные соберут все малейшие данные о проявлениях огненной энергии. Пусть наблюдают это нечто не как мистическое, но как реальное растущее понятие»⁴.

«Если даже одиночная психическая энергия является профилактикой физического здоровья, то насколько же мощнее будет влияние объединённой энергии. (…) …Лишь в дружном общении можно получать плоды объединённой энергии. Но для этого необходимо понять, что' есть согласие»⁵.

«Учитель рад, когда коллективный труд возможен. Отрицание коллективного труда есть невежество. Лишь высокая индивидуальность найдёт в себе меру собирательных понятий. Пока личность страшится собирательного труда, она ещё не индивидуальна, она ещё пребывает в удушении самости. Лишь истинное распознавание нерушимости свободы может дать приобщение к коллективу. Только таким истинным путём взаимоуважения придём к согласному труду, иначе говоря, придём к действенному добру. В этом добре зажигается огонь сердца, потому так радостно каждое проявление труда согласного. Такой труд уже необычайно усиливает психическую энергию. Пусть он заключается лишь в краткой совместной работе, хотя бы кратко вначале, только бы в полном согласии и в желании преуспеяния. Сначала от несогласованности явление утомления неизбежно, но затем комплекс силы коллективной удесятерит энергию. Так в малых ячейках можно протолкнуть прототип мирового преуспеяния»⁶.

«Можно представить, насколько Нам легче помогать, когда имеется дружное единение, ведь происходит сбережение энергии. Она напрягается в одно место, и такая концентрация даёт яркое усиление энергии.

Пусть люди приучатся понимать, что каждое нравственное указание есть и научный совет. Повторяю эту истину, ибо вижу, что даже читающие Учение не применяют это к жизни.

Но кроме умножения Нашей помощи единение есть как бы насос пространственной энергии. Люди забывают, что их энергия при сотрудничестве увеличивается в несколько раз. (…) Пусть учёные покажут, как возрастают сложенные силы. (…) …Пусть даже не знающие о Нас подумают — может быть, где-то находится ценный источник энергии, который можно приложить к жизни. Каждое такое допущение уже будет приближением к Нам.

…Сила человека не может быть исчерпана, если он помыслит о Высшем Источнике»⁷.

Невозможно даже учесть земными мерами, какое огромное значение может иметь такая малая ячейка.

«Нужно понять, как важен нуклеус из двух, трёх явленных сотрудников, скреплённых огненным уважением к Иерархии и друг к другу. (…) Нуклеус [ядро] из двух, трёх друзей-сотрудников может явить самую мощную опору великим делам»⁸.

«…Располагать людей нужно соответственно с составом аур. Луч, который объединяет явление гармонических аур, приобретает мощь усиленного притяжения. (…) Две сгармонизированные ауры могут создать Новый Мир. Две сгармонизированные ауры могут быть залогом преуспеяния, ибо реакция от объединения лучей может направить к продвижению каждое начинание. Явим утверждение объединению и сгармонизированию аур. И на пути к Миру Огненному запомним, как мощны лучи объединённых аур. Пусть общинники задумаются над великим законом объединения»⁹.

В свою очередь и Огонь является объединителем.

«Когда Говорю о единении, также Предполагаю огненную спайку. (…) Огонь действует на людское единение. Можно представить соединение как создание одной гигантской фигуры, со всею мощью исполина. И мы должны стремиться к образованию этих коллективов духа»¹⁰.

«Единение и победа — лучший мантрам. Сила тёмных разбивается о такую скалу»¹¹.

¹ Аум. 377.

² Там же.

³ Там же. 281.

⁴ Мир Огненный. I. 527.

⁵ Братство. 290.

⁶ Мир Огненный. I. 288.

⁷ Надземное. 385.

⁸ Мир Огненный. III. 80.

⁹ Там же. 66.

¹⁰ Мир Огненный. I. 231.

¹¹ Аум. 52.

Воздержание

Говоря о накоплении и растрате психической энергии, необходимо затронуть вопрос, касающийся взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Чётко и определённо сказано об этом в Учении Живой Этики: «В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и истязаний, тело знает меру топлива. О половом воздержании надо сказать подробнее, слишком много места уделено этому вопросу современным мышлением. (…)

Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы, но всё же остаётся неуловимая и несказуемая субстанция, незаменимая так же, как жизненная сила зерна. В своё время Мы обратим внимание на некоторые поразительные качества этой субстанции, которая может быть зрима, но теперь должны согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть очень ценной и должна иметь какие-то важные качества, — даже глупец это поймёт. Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если Мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережёт её, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растёт. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнём. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь не значит выбросить весь запас жизненной субстанции.

Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов. (…)

Правдивее посмотрим на вещи — всё незаменимое будет в первых местах сохраняемости.

Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство? Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена, — вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке.

Итак, представим себе воздержание как крылья!»¹

Бытует обывательское представление о вреде воздержания для здоровья. Вышеприведённая цитата полностью опровергает это заблуждение.

Елена Ивановна Рерих по вопросу о воздержании и в связи с регулированием рождаемости пишет: «Конечно, женщина не может превратиться лишь в родильницу, у неё есть и другие высокие обязанности. И для этого в семейной жизни есть самое естественное воздержание, которое вполне можно урегулировать и тем дать норму росту семьи. Это вполне возможно, когда высокие интересы занимают голову и сердце. Конечно, на это предвижу много возражений, но, тем не менее, буду стоять на своём. Несомненно, что при настоящем нравственном состоянии общества это трудно, но всё же имеются такие семьи, а в будущем они умножатся»².

Так разрешается эта сложная житейская проблема в свете Учения Живой Этики.

¹ Листы Сада Мории. Озарение. 3 – V – 12.

² Письма Елены Рерих. Т. 1. 17.04.1934.

Природа

Будем заботливо замечать все благодетельные воздействия.

Агни Йога, 606

Прана

Все от одного источника Праны, явленной силою Космоса, существенную пищу добывают.

Беспредельность, 6

В окружающем нас мире щедро разлита психическая энергия. Она имеется в воздухе, в пище, в растениях и во многом другом. Человек может пользоваться психической энергией природы, пополняя таким образом свой запас и увеличивая свою жизнеспособность, но при условии сознательного подхода к психической энергии и сознательного пользования ею. Такой подход во много раз увеличивает благотворные результаты воспринимаемой энергии.

Прана — жизненная сила, находящаяся в воздухе, — может быть сознательно использована человеком в процессе дыхания — или обычного, или ритмического, которое называется пранаямой. Но недостаточно только жить на свежем воздухе, чтобы обогащать свой организм энергией.

«Мало жизнеспособности в деревнях, ибо прана помогает, воспринятая сознательно»¹.

«…Прана, сознательно поглощённая, умиротворяет истечение ядов»².

«Можно понять, насколько осознание умножает все энергии»³.

Чистый воздух имеет огромное значение для получения жизненной силы, так как загрязнённые слои атмосферы препятствуют проникновению праны. Лучший по качеству, по насыщению огненной энергией воздух — на высотах, поэтому жителям гор требуется значительно меньшее количество пищи и сна, чем обитателям низин и городов.

«Может быть, седьмой витамин есть Огонь. Уже достаточно ясно указывалось, что питание воздухом чистым гораздо существеннее употребления городского. Но под чистотою нужно понимать особое огненное насыщение. Люди на горах могут жить дольше без пищи и не нуждаться во сне. Питание духа, или Агни, может давать им насыщение, не требуя тяжёлых пищевых продуктов. Пусть делают наблюдения над питанием Праною на высотах»⁴.

«Прана нисходит из высших сфер…»⁵

«Мощь ваша растёт праной»⁶.

«Существо наше нуждается в токах праны»⁷.

«Прана как пища сердца»⁸.

«Явление вдыхания Праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо Прана благодетельна для огней и погашает раздражение»⁹.

«Пранаяма всех родов, в сущности своей, направлена на возгорание сердечных огней»¹⁰.

«Советую малую пранаяму утром, не более пяти минут…»¹¹

«…Лёгкая пранаяма также укрепляет основание энергии»¹².

«Мощью прана насыщена, старайтесь извлечь дары!»¹³

¹ Листы Сада Мории. Озарение. 2 – IV – 18.

² Сердце. 33.

³ Иерархия. 236.

⁴ Мир Огненный. I. 404.

⁵ Агни Йога. 645.

⁶ Листы Сада Мории. Зов. 17.07.1921.

⁷ Там же. 3.05.1922.

⁸ Сердце. 568.

⁹ Иерархия. 272.

¹⁰ Сердце. 378.

¹¹ Агни Йога. 166.

¹² Аум. 515.

¹³ Беспредельность. 2.

Растения

Живое понимание мощи природы пошлёт без магии освежение возможностей.

Листы Сада Мории. Озарение, 2–V–11

«Напомним миф ''О происхождении Молнии''. Создателю сказала Матерь Мира: ''Когда закроется Земля тёмными пеленами злобы, как будут проникать спасительные капли Благодати?'' И Создатель отвечал: ''Можно собрать потоки Огня, которые могут прободать любую толщу тьмы''. — Матерь Мира сказала: ''Действительно, искры Огня Духа Твоего могут дать спасение, но кто же соберёт и сбережёт их на потребу?'' — Создатель ответил: ''Деревья и травы сохранят Мои искры, но когда листья опадут, то пусть деодар и сёстры его на весь год сохранят свои приёмники Огня''»¹.

Так в красивых и возвышенных образах говорится о растительном царстве, как о конденсаторе Огня жизни — психической энергии.

«Ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. (…) Закон питания земли посредством щупальцев растений даёт возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество жизнеспособности, так называемое Натуровалорис, получаемое при сознательном устремлении. (…)

Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья; как машина электрическая, они накопляют жизнеспособность — опережают правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый конденсированный запас праны. Конечно, тоже условие покоя усиливает действие»².

«Как бы резервуар праны существуют некоторые растения. Хвоя собирает, как иглы электричество. И как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупальцами, собирающими и хранящими истинное обновление духовной ткани»³.

«Не только растения служат целебно своим экстрактом, но их растительная эманация даёт сильное воздействие на окружающее»⁴.

Потому «леса, эти приёмники Праны»⁵, совершенно необходимы для здоровья планеты. Деревья, цветы, травы — великие жизнедатели. Они не только собирают и раздают Прану, но также служат человеку целебными веществами, находящимися в их соках, корнях, маслах, пыльце, листьях, цветах, плодах и зёрнах. Эти вещества целебны, помимо лекарственных свойств, главным образом тем, что содержат в себе жизненную силу — психическую энергию природы.

Среди деревьев особенно усиливают действие психической энергии дуб и хвоя.

«Крупноигольчатая хвоя лучший конденсатор электричества»⁶.

«Советовали древние полагать руку на иглы молодого кедра, чтобы сгущённая прана проникала через концы пальцев»⁷.

Смола есть психическая энергия растительного царства.

«У Друидов также чаша кедровой смолы называлась чашей жизни»⁸.

«Не забудем полезность смолы во всех видах»⁹.

Особое значение среди деревьев, как накопитель огненной энергии, имеет деодар — гималайский кедр. У Йогов практикуется вдыхание огненных эманаций посредством сожжения деодара; эманации смолы, касаясь дыхания, дают «телесное очищение» и «укрепление энергии Агни. Ничто так не помогает возжжению Агни, как свойство деодара. (…) Не только вдыхание огня употреблялось Йогами, но также лежание на досках деодара так, чтобы позвонок соприкасался с сердцевиною дерева. (…) Нужны опыты, чтобы понять ценность деодара»¹⁰. Деодар растёт преимущественно на вулканической почве, «таким образом, получается значительная преемственность. Вообще вулканическая почва заслуживает изучения вместе с растительностью её. (…) Также нужно помнить о значении Огня, чтобы прийти к вулканической почве»¹¹.

Также для огненного вдыхания употребляются стебли балю и сандаловое дерево.

Корни растений с давних времён употреблялись как лечебное средство.

«Корни многих растений содержат в себе значительные растительные огни и потому могут быть полезны там, где огни сердца ещё не действуют»¹².

«У древних считалось полезным прикасаться к железам корнями растений семьи игниридовых, но это очень примитивное лечение, ибо огненность этих растений может быть приложима гораздо полезнее. Они могут дать полезный экстракт для повышения огненной деятельности. (…) Конечно, огненность растений имеет много применений и может входить в состав укрепляющих средств»¹³.

Необычайную мощь психической энергии заключает в себе каждое зерно, каждое семя. Эта энергия особенно выделяется при размягчении и прорастании зерна.

«Победа заключается в каждом семени. Семя, в сущности своей, вечно. Оно перемещается из одной формы в другую, но хранит неистребимую сущность. Очень берегите и почитайте каждое семя, каждое зерно жизни, в нём заключена высшая огненная энергия»¹⁴.

«Зерно уже заключает психическую энергию. У древних было знание о добывании психической энергии в момент размягчения зерна»¹⁵.

«Не только атланты, но и египтяне помнили энергию зерна. Ради этой энергии они полагали зёрна в гробницы. Более разумное применение было уже забыто. Двигатель энергии мог приводить в движение большие корабли и разные машины.

Если прикосновение руки может двигать огромные предметы, то конденсированная энергия зерна может дать длительное напряжение. Даже находящиеся около зерна люди получают оздоровление»¹⁶.

«…Семя, дающее росток, излучает особое напряжение психической энергии. (…) Утреннее солнце после символа ночной пралайи действует особо жизнеспособно, вызывая психическую энергию. Также проснувшаяся жизнь семени, как утро, посылает свои молитвенные эманации»¹⁷.

¹ Мир Огненный. II. 6.

² Листы Сада Мории. Озарение. 2 – V – 11.

³ Там же. 2 – IV – 18.

⁴ Община. 142.

⁵ Мир Огненный. I. 630.

⁶ Община. 182.

⁷ Сердце. 14.

⁸ Листы Сада Мории. Озарение. 2 – IV – 18.

⁹ Община. 148.

¹⁰ Мир Огненный. I. 430.

¹¹ Там же. 430.

¹² Там же. 18.

¹³ Там же. 214.

¹⁴ Мир Огненный. II. 357.

¹⁵ Агни Йога. 557.

¹⁶ Там же. 558.

¹⁷ Там же. 606.

Цветы

Большинство людей любит цветы. Цветы разводятся и культивируются ради их красоты и аромата; на них смотрят как на украшение и радость жизни. Много прекрасного сказано и написано о цветах во все времена человеческой истории, но мало кто знает о высшем значении цветов, об их связи с огненной энергией, о роли цветов как жизнедателей.

Учение Живой Этики раскрывает перед нами сокровенную глубину значения цветов. Оно говорит, что «земные цветы — единственная связь живая земли с небом»¹. Такое утверждение не есть лишь поэтический образ, но конкретное, практическое указание на связь цветов с психической энергией.

«В создании цветочной пыли как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает небо на землю. Если бы лишить землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности»².

«Звуки жизни сфер и жизненная эманация цветов поистине входят в рецепт Амриты»³.

«Цветы передают свою жизненную эманацию по волокнам ткани белых шариков, защищающих цитадель змея. В природе змей любит цветы, также и змей солнечного сплетения питается ими. Свиньи тоже мнут цветы, но без результата. Потому без сознательного потребления жизненной эманации можно миновать лучшие лекарства. Отсюда желание видеть несорванные цветы»⁴.

Растительные масла и ароматы указаны как целебное средство, но живые растения и цветы предпочтительнее.

«Мята может принести пользу даже как комнатное растение, ибо эманации живых листьев самые тонкие и естественные, так же и розы. Там, где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так, самое живое и самое естественное лучше всего. Не забудем, что мята и розы отличная дезинфекция»⁵.

«Достоверно известно, что некоторые ароматы вызывают на поверхности кожи, при устье нерва, напряжение психической энергии. Некоторые сорта роз и ингредиенты известного вам бальзама Матери Мира полезны для этого»⁶.

Особое внимание обращено в Учении на розы, их масла и аромат.

«Из чистых ароматов нужно предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. (…) Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огненной энергии»⁷.

«Лечение ароматами цветов, смол и зёрен восходит к глубокой древности. Так, роза даёт не только подобие мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полезны симпатической системе, которая так вибрирует у Йога»⁸.

«Розы полезны для благодати. Нужно собирать все способствующие средства. Недаром в алхимии роза была символом тайны»⁹. Так самое прекрасное будет и самым благодатным.

¹ Листы Сада Мории. Озарение. 3 – II – 20.

² Листы Сада Мории. Озарение. 3 – II – 20.

³ Там же. 2 – IV – 1.

⁴ Там же. 2 – IV – 6.

⁵ Мир Огненный. II. 197.

⁶ Сердце. 137.

⁷ Мир Огненный. I. 227.

⁸ Иерархия. 316.

⁹ Там же. 424.

Лекарства

Отложение психической энергии, конечно, совершенно реально, как в царстве животном, так и в царстве растительном.

Сердце, 120

Психическая энергия является источником жизни и здоровья, и потому в Учении Живой Этики даны именно те лекарства, в которых содержится психическая энергия животного и растительного царства.

«Нужно отличать три группы лекарств — жизнедатели, охранители и восстановители. Оставим Нашим врагам четвёртую группу разрушителей. Первое внимание обратим на жизнедателей, ибо они работают, прежде всего, на нервную систему. Нервные центры и выделения желёз образуют будущее направление медицины. Через эти области человечество подойдёт к обнаружению тончайшей энергии, которую для упрощения пока называем духом. Явление нахождения эманаций этой энергии будет ближайшим шагом развития культуры»¹.

«Лекарство Йога не из аптеки и избегает наркотиков, но приносит секреции желёз, которые, как пища, укрепляют вещество нервов. То же свойство имеют секреции деревьев, смолы которых могут вносить через поры кожи такое же укрепление ближайших нервов. Конечно, очищенная смола может быть принимаема внутрь»².

Из секреций желёз животных особое место занимает мускус, содержащий большое количество психической энергии. Очень полезно сочетание его с валерианом, имеющим растительную психическую энергию, и содой.

«Урусвати мудро установила сочетание мускуса с содою и валерианом. Именно, полезно наискорейшее усвоение мускуса посредством соды и продолжение воздействия валериана. Все три ингредиента огненной природы. Недаром в древности называли соду золою божественного Огня и поля отложений содовых назывались местами Стана Дэв. Также валериан особенно идёт в сочетании с мускусом. Если мускус зажигает Огонь, то валериан его поддерживает как статическое состояние. Усталость принимает это огненное средство, чтобы обновить нервные центры, но устремление напряжённости нуждается в продолжительном горении, чтобы избежать вспышки и толчка»³.

«Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови, но валерианом, мускусом и молоком с содою»⁴. Йог «будет знать, где энергия была перерасходована, и спокойно применит валериан и мускус»⁵.

«…При приёме мускуса не требуется много пищи… »⁶ «…Мускус, фосфор… янтарь близки психической энергии…»⁷

«Какое соответствие между мускусом физически накопленным и фосфором духа? Мускус тоже будет отложением огня, только бессознательного. Но даже бессознательный кристалл огня заключает в себе сокровище»⁸. «Кто сказал, что мускус лишь возбудитель? Он может иметь уравновешивающее значение, приводя в движение основные энергии»⁹.

«Учение старого Китая знало и процесс излечения посредством поднятия жизнеспособности. Именно Китай оценил женьшень и продолжительное принятие мускуса. (…) Также можно заметить и огненность явления жизнеспособности. Пусть самые лучшие врачи умеют познать огненное начало растительного и животного жизнедателя»¹⁰.

Валериан принято считать средством для успокоения нервов, но его значение гораздо глубже. «Можно видеть, насколько кровь растительного царства, то есть валериан, даёт необычайную мощь растению»¹¹.

Не менее благотворно действует валериан на человека, зажигая и регулируя его огни.

«Валериан есть возжигатель Огней»¹².

Также отмечен в Учении и строфант, как регулятор и конденсатор психической энергии.

«Можно из древности назвать ряд растений, которые давались для устремления сердечной энергии для внешних воздействий. Но сейчас, кроме Строфанта, не назову, чтобы не вызвать злоупотребления. Строфант не только регулирует, но и концентрирует энергию сердца, потому он может быть принимаем без вреда и видимой причины через две недели. Можно три дня подряд по шесть капель — один раз в день, вечером. Конечно, при сердечных потрясениях можно и два раза»¹³.

Очень важным обстоятельством для успешного применения лекарств, как и в каждом подходе к психической энергии, является сознательное отношение к ним.

«Пробуйте опыт применения лекарств на сознательное и несознательное существо. Поучительно сравнить, насколько сознание углубляет все проявления и процессы»¹⁴.

¹ Агни Йога. 42.

² Иерархия. 222.

³ Мир Огненный. II. 180.

⁴ Братство. 472.

⁵ Агни Йога. 241.

⁶ Там же. 582.

⁷ Мир Огненный. III. 440.

⁸ Агни Йога. 423.

⁹ Мир Огненный. II. 197.

¹⁰ Мир Огненный. I. 315.

¹¹ Иерархия. 240.

¹² Мир Огненный. I. 381.

¹³ Сердце. 563.

¹⁴ Сердце. 39.

Пища

Знание витаминов есть знак грядущего века.

Мир Огненный. I, 205

О витаминах стало известно сравнительно недавно. До этого качество пищи определялось лишь по наличию в ней нужных для организма человека питательных веществ, таких как белки, жиры, углеводы и т.д. Но со временем стало известно, что, поверх этих составных частей, в некоторых видах пищи имеются ещё элементы особой жизнедеятельной субстанции, названные витаминами. Выяснилось, что продолжительное лишение организма витаминов вызывает ряд заболеваний, а принятие витаминов излечивает эти болезни и способствует поднятию жизнеспособности. Также стало известно, что витамины содержатся главным образом в сырой и чистой пище.

«…Каждый знает о витаминах сырых продуктов…»¹ «…Необходимо иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое молоко, если корова известна. Также несколько грубый хлеб. Так можно обеспечить достаточное количество витаминов, не увеличивая явное преувеличение пищи»².

Чрезмерное количество пищи не только не полезно, а даже вредно, но качество её имеет огромное значение, так как пища может снабжать человека основной огненной энергией, без которой не может быть здоровья и сил. Витамины указываются в Учении как принадлежащие к области психической энергии, но главное условие для получения от них наибольшей пользы будет то же, что и при применении лекарств — сознательный подход к ним.

«Правильно узнавать значение витаминов, но при этом нужно производить опыт над воздействием психической энергии. Можно видеть, что принятие витаминов сознательно увеличивает их полезность во много раз. Также можно заметить, что витамины, принятые во время гнева, могут усилить империл, как бессознательная энергия усиливает пункт, где собрано сознание. Можно понять, почему принятие пищи считалось священным у древних. Можно понять, насколько осознание умножает все энергии»³.

«Знание витаминов есть знак грядущего века. Но к физическому естеству витаминов следует прибавить сознательную психическую энергию, и тогда множество запросов физического и духовного целения разрешатся. Так можно начинать сопровождать приём витаминов соответственною мыслью. (…) Витамины сами принадлежат к области психической энергии, иначе говоря, относятся к сфере огненной, значит, их объединение с огненной мыслью даст самое мощное сочетание»⁴.

«…Пора понять, что витамины и многие другие вещества получают силу, соприкасаясь с огненной энергией человека»⁵. «Нужно понять, что наши качества являются очагами витаминов. (…) Когда витамины внешние попадают в естественные очаги, они могут дать полную меру воздействия. Но даже лучшие растительные витамины, если упадают в отравленные организмы, не могут выявить своих лучших качеств»⁶.

Многие люди считают мясо наиболее питательной пищей, но «овощи или фрукты дадут больше жизненной энергии, чем чаша крови… (…) …Даже слон умножает силу свою на растениях»⁷. «…Щепоть пшена или ячменя достаточна для поддержания жизни… (…) Мы можем допустить пищу растительную, и мучную, и молочную, и также яйца, но лишь в самом свежем и жидком состоянии»⁸.

«…Понаблюдайте питательность овощей и злаков — будут неожиданности. Неразборчивость человеческого питания поразительна, Говорю о качестве»⁹. «Людям немного нужно — два фрукта, немного мучного и молоко»¹⁰.

Молоко и мёд указаны в Учении как особо целебные продукты.

«Лучшие целебные продукты часто оставляются в небрежении. Молоко и мёд считаются питательными продуктами, но совершенно забыты как регуляторы нервной системы. …В чистом виде они содержат драгоценную всеначальную энергию. Именно это качество должно быть в них охранено. Между тем стерилизация молока и специальное очищение мёда лишают их самого ценного качества. Можно много указывать полезных лекарств и в растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или редьки, или земляники лучше всего в сыром чистом виде. Так можно понять, почему древние Риши питались такими целебными продуктами»¹¹.

«Так будьте проще и утончённее в питании»¹².

¹ Мир Огненный. I. 188.

² Там же. 484.

³ Иерархия. 236.

⁴ Мир Огненный. I. 205.

⁵ Там же. 490.

⁶ Братство. 13.

⁷ Мир Огненный. I. 294.

⁸Там же. 482.

⁹ Агни Йога. 42.

¹⁰ Сердце. 331.

¹¹ Братство. 201.

¹² Мир Огненный. I. 482.

---

РАСТОЧЕНИЕ

…Когда тьма покрывает усовершенствование, тогда Огонь незаметно, но, химически доказано, уходит из негодного вместилища.

Мир Огненный. I, 183

Когда преподаются основы Братства, то прежде всего изгоняются все причины, нарушающие психическую энергию.

Братство, 473

Задумайтесь о законах психической энергии.

Община, 225

Психическую энергию можно как собирать, так и расточать. Наряду со способами накопления психической энергии, существует также и ряд явлений, способствующих растрате и потере её. Если приток психической энергии воскрешает и преображает человека физически и духовно, то утеря её приводит к разложению и смерти тела и духа. Потому в Учении Живой Этики, наряду со многими указаниями о путях привлечения огненной мощи, немало говорится и о причинах её растраты. И то и другое одинаково важно знать для осознания и изучения психической энергии.

«Экономия сил будет отличием вступившего в поток. Невозможно никакое безумное расточение, где понята ценность энергии. Если имеем драгоценное лекарство, которое нельзя восполнить, разве будем его уничтожать безрассудно? Нужно принять Агни именно как самое бесценное вещество. Нужно представить себе, как трудно вырабатывается эта энергия и нельзя восполнить излишнее расходование её. Просто нужно особенно беречь Огонь божественный» (Мир Огненный. I, 641).

Самость

Меньше всего сочетается Огонь с самостью.

Мир Огненный. I, 240

Самость, как опухоль рака, зарождается от отсутствия Агни.

Мир Огненный. I, 606

Закон эволюции предусматривает всё возрастающее расширение сотрудничества и объединения между людьми. Период обособления и отгораживания себя от остального мира — в прошлом, и задачам грядущего дня он не соответствует.

Самость — наш главный враг на всех путях восхождения — есть «отделение или восстание против сотрудничества»¹.

Она разрушает единение и тем самым препятствует росту психической энергии, усиливающемуся при единении.

«Самость есть предательство самоотверженности»², ведущей к соединению с высшим Огнём. Человек эгоистичный концентрирует своё сознание на самом себе, противопоставляя своему «я» весь остальной мир, как нечто чуждое и враждебное ему. Таким образом, он отгораживается от Мира, от великого Аума, замыкаясь в узкий круг своей личности.

Если «сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредельностью»³, то человек, живущий для себя, лишает свою психическую энергию питания и обрекает себя на духовную смерть.

«Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи, ибо этот образ мышления обособляет организм — как одинокий магнит не может притянуть более своего напряжения. Иное дело, когда мышление производится в мировом масштабе, получается как бы группа магнитов, и может получиться доступ к высшим слоям»⁴.

«…Когда дух направляется в сторону эгоизма, может произойти смерть духа»⁵.

Путь самости не вперёд, а назад. «…Самость может глядеться на мёртвые вулканы луны»⁶, и участь рабов самости есть разложение и уничтожение.

«…Каждое явление самости есть явление гибели…»⁷

«…Дух, стремящийся к самости, творит мир погубления»⁸.

«…Не только себя омертвляет самость, но поражает бесплодием окружающее… …Бич самости — жало скорпиона»⁹.

«Сказано: ''Поднявший меч от меча погибнет''. Именно, не от меча духа, но от разрушающего меча, имя которому злостное устремление самости»¹⁰.

«…Избрание человеком пути обособленности и самости явилось самой грозной участью»¹¹.

Самость является врагом всего, что способствует накоплению психической энергии. Любовь, радость, подвиг, самоотверженный труд, восторг бескорыстной молитвы — всё это противоположно самости, которая «есть породитель всех серых накоплений…»¹²

Никакие высокие чувства и действия эгоисту не доступны, и «дух, пребывающий в границах самости, не имеет другого пути, кроме печали…»¹³

Он погружён в вечные терзания и тревоги о самом себе и о своих интересах. Его радость — радость личной выгоды, и она омрачена страхом потерь; его молитва корыстна и не соединяет его с Источником жизни; его любовь отравлена ревностью и чувством собственности и не воспламеняет сердце.

«…Самость порождает самые страшные уродства»¹⁴.

«Много Предупреждал против самости. Эта мертвящая сестра невежества убивает и гасит лучшие огни»¹⁵.

Препятствуя накоплению психической энергии, самость тем самым препятствует проникновению духа в Высшие Миры после ухода с Земли.

«Самость есть земное царство. Она не существует в Огненном Мире — остаток её в Тонком Мире и тяжким цепям подобен»¹⁶.

Отсутствие психической энергии, которая является светильником в Мире Тонком и проводником в Мир Огненный, ввергает дух во тьму низших слоёв. «…Некоторые слои Тонкого Мира пребывают в сумерках, ибо свет их жителей слабый. Не многие поймут, как сами жители могут быть светильниками. Но именно очищенный Агни служит светильником для всех. (…) Многие спросят себя — засвечусь ли? Опять не забудем, что самость как тёмный булыжник на сердце, но чистое Я как сияющий Адамант!»¹⁷

«Действительно, нужно освобождаться от самости, чтобы претворить и утвердить светлое Я. Можно понести преображённое Я к престолу Света, не опасаясь опаления. Что же подлежит опалению, как не самость со всеми придатками?»¹⁸

Самость есть самое грубое состояние. Безудержный рост её низводит человека до уровня зверя.

«Очищение сердца очень затруднительно, если паутина самости ожирняет его. Жир самости есть звериное наследие»¹⁹. При таком состоянии психическая энергия недоступна, «ибо тонки огненные энергии и грубая самость не может вместить огни»²⁰.

«Какое одиночество — темница самости!»²¹

Человек, утверждая себя, думает, что он приобретает и выигрывает, но на самом деле он теряет всё. Лишь дающий получает, «кто же думает о самости, о самоутверждении, тот никогда не черпнёт Огня вечного»²².

¹ Мир Огненный. I. 448.

² Община. 2.

³ Беспредельность. 12.

⁴ Община. 101.

⁵ Иерархия. 313.

⁶ Там же. 342.

⁷ Там же. 441.

⁸ Беспредельность. 729.

⁹ Иерархия. 342.

¹⁰ Мир Огненный. III. 276.

¹¹ Там же. 337.

¹² Беспредельность. 521.

¹³ Мир Огненный.

III. 68.

¹⁴ Там же. 54.

¹⁵ Община. 111.

¹⁶ Мир Огненный. I. 443.

¹⁷ Там же. 615.

¹⁸ Там же. 606.

¹⁹ Сердце. 8.

²⁰ Мир Огненный. III. 52.

²¹ Мир Огненный. II. 136.

²² Сердце. 412.

Конечно, империл является главным разрушителем психической энергии. Но также должны быть не забыты три нарушителя: страх, сомнение и самосожаление. Когда измерение психической энергии механически будет установлено, тогда поучительно будет видеть, как омрачители прерывают поток энергии. Ту цепь течения поддержат такие усилия, как самоотверженность и подвиг. Отвлечённые понятия станут свидетельством признания энергии жизненного начала, измеряемого и познаваемого.

Агни Йога, 389

Раздражение

В каждой книге должна быть глава о раздражении. Необходимо вывести этого зверя из дому.

Община, 78

Раздражение есть наиболее распространённое и, так сказать, обиходное свойство. Оно настолько широко вошло в жизнь, что стало обычным, и люди не замечают его и не обращают на него внимания ни в себе, ни в других. А между тем, раздражение является одним из главных разрушителей и пожирателей жизненной силы, и не только уничтожает психическую энергию, но и порождает её антипод — яд, названный империлом.

«…Раздражение есть главный вред для огней»¹.

«Усмотрите ущерб не только личный, но и пространственный. Этот червь, прикрытый улыбкою и учтивостью, не перестанет точить ауру. Вред его подползает под все дела. Ради созидания проникнитесь убеждением против раздражения. Когда оно кровавым комком закладывает уши, разве слышит тогда человек? Когда мутнеет глаз, разве видит тогда человек? Когда завеса опускается на сознание, где же тогда приобретение? Но нужно как сокровище беречь огонь. Фосфор нервов выжигается, как светильня, и куда пригодна лампа без неё? Можно подливать масло озона, но без светильни нервы не засветят огонь.

Символ огня напоминает о самом священном веществе, которое так трудно накопляется, но уничтожается мгновенно. Как можно ожидать следствия от снимков излучений, если мы начнём погружать себя во тьму?

Без устали предупреждайте друзей»².

«Поток жизни даёт постоянное добавление энергии. Когда приёмники открыты, ничто не может воспрепятствовать новым поступлениям. Не возраст, не болезнь, но предрассудки пресекают нить счастья. Самораздражение есть дочь предрассудка. Невозможно отказаться от раздражения, не искоренив предрассудки»³.

«Центры нервов, как сосуды огненные, легко примут посылки Агни (при пространственном лечении. — Н.С.). Но следует не препятствовать этим воздействиям, особенно раздражением, как мёртвый щит прекращает оно все пути»⁴.

Порождение раздражения — империл — «является главным разрушителем психической энергии»⁵.

«"Империл" называется яд раздражения, призывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путём распространяющийся по всему организму»⁶.

«…Империл преграждает движение огненного вещества»⁷ по нервам.

«Империл входит в диссонанс с пространственным огнём. Люди, уходящие от земли с запасом империла, развивают для себя мучительное бытие. Огонь пространства устремляется на них, ибо гармония есть следование за основами. Всякое противодействие основам вызывает противодействие пространственного огня»⁸.

При снимках ауры особенно наглядно явлены следы разрушения, причиняемого империлом излучениям человека. Для успешных снимков ауры «нужно уметь провести хотя бы один день без малейшего раздражения. Империл выедает самые значительные рефлексы энергии. Можно назвать раздражённого человека шелухою, в полном значении этого слова. Самые значительные следствия затемняются одним кристаллом империла. Нельзя думать, что империл есть лишь домашнее растение; запах его распространяется далеко и мертвит все токи. Так, когда Говорю против раздражения, Имею в виду не догму, но врачебно-целебное указание»⁹.

Порождая своим раздражением империл, человек вредит этим не только себе, но и всем окружающим, и отравляет ядом пространство. Заражённая империлом атмосфера является преградой для притока психической энергии и поглощает её без всякой пользы для человека.

«…Империл не является личным продуктом, но, испаряясь, напитывает пространство, за чистоту которого ответственны все»¹⁰.

«…Мысли, которые насыщают атмосферу, могут или нагнетать психическую энергию, или же уничтожать. Пространственный Огонь содержит эти кристаллы. Часто аура мест, где происходят раздражения или творческие действия, насыщается соответственными кристаллами»¹¹.

«Так нужно наконец понять о заразе империла! Нельзя легкомысленно относиться к разложению! Этот процесс передаётся как проказа. Может быть или укрепление, или разложение, не может быть третьего состояния»¹².

«Повышение психической энергии достигается простыми средствами, о которых Мы уже говорили. Но при этом не забудем, чтобы поблизости не находился кто-то, поглощающий энергию. Ведь её можно поглощать сознательно и бессознательно. Каждое раздражение, каждое уныние уже будет поглощать ценную энергию. Когда преподаются основы Братства, то прежде всего изгоняются все причины, нарушающие психическую энергию»¹³.

«Империл будет главным врагом развития психической энергии»¹⁴.

¹ Иерархия. 272.

² Агни Йога. 369.

³ Агни Йога. 382.

⁴ Мир Огненный. I. 518.

⁵ Агни Йога. 389.

⁶ Там же. 15.

⁷ Мир Огненный. II. 26.

⁸ Иерархия. 335.

⁹ Сердце. 465.

¹⁰ Агни Йога. 221.

¹¹ Мир Огненный. III. 404.

¹² Мир Огненный. I. 161.

¹³ Братство. 473.

¹⁴ Аум. 387.

Страх

Страх есть огнетушитель.

Мир Огненный. III, 466

«Трусость, конечно, может лишь потушить запас психической энергии»¹, поэтому никакое накопление психической энергии не возможно при наличии страха.

«Свет не сочетается с раздражением и страхом»².

«…Из всех стихий именно Агни не допускает страха»³.

«Все субстанции страха противоположны огню. Таящий в себе зародыши страха, не приближайся к Огню. Явление всех продуктов страха испепелится огнём, потому устремление к огненной энергии должно значить отречение от всякого страха»⁴. «Никто не подойдёт к Огню со страхом»⁵.

Страх, разрушая психическую энергию и преграждая ей доступ, разрушает человека и отдаёт его во власть тьмы. Если «сознательное напряжение психической энергии бесстрашия есть великий панцирь»⁶, то «каждое пятно страха есть цель вражеской стреле»⁷.

«Страх и раздражение называются вратами тьмы»⁸.

«Из всех разрушительных энергий нужно отметить вибрацию страха. Ибо страх разрушает каждую творческую вибрацию. Если бы можно было передать все явления, порождённые страхом, то человечество ужаснулось бы этим образам. Страх напоминает страшную геенну, которая на земном плане создаёт такие загромождения, откуда путь к высшим сферам пресечён. Но кроме того, страх нагнетает тёмные силы, давая им толчок к тёмным действиям. (…) На пути к Миру Огненному нужно искоренить страх, ибо его порождения разрушительны»⁹.

«Нужно видеть ауру страха, чтобы понять, как нелепо это ощущение. Аура не только колеблется, но она свёртывается, как бы замерзает и, лишённая вибраций, висит, как ярмо преступника»¹⁰.

«Страх есть прекращение творческой энергии. Страх есть окостенение и предание себя тьме»¹¹.

«Можно химически проследить, насколько страх убивает жизнь»¹².

Огонь-жизнедатель может превратиться в разрушителя, когда к нему приближаются со страхом.

«Ужасно убояться Света, иначе Огонь обратится в пламя поядающее. Страх не уместен, и ужас разрушает сам себя»¹³.

«Решит кто-то: ''Пройду по огненной лестнице''. Иди, каждому путь открыт. Но помни, в случае страха ступени расплавляются в жидкое пламя»¹⁴. «Не забудем, что страх может сжечь сердце»¹⁵.

Как высокие чувства, по закону магнита, притягивают высшую энергию, так и низшие чувства привлекают соответственное им.

«Страх и ужас образуют своеобразный магнит. Можно догадаться, что привлекается таким тёмным магнитом! Народ замечает, что от страха темнеет в глазах. Именно тьма наступает на обуянного ужасом.

Человек каждое мгновение вызывает Свет или тьму»¹⁶.

Страх преграждает путь к восхождению, препятствует росту духа, а следовательно, и росту психической энергии.

«Много раз сказано о необходимости изгнания всякого страха — он парализует»¹⁷.

«Заметьте, страх и колебание — запруды для духа»¹⁸.

«Каждое крыло страха несёт вниз»¹⁹.

¹ Мир Огненный. III. 413.

² Аум. 144.

³ Мир Огненный. I. 499.

⁴ Сердце. 589.

⁵ Мир Огненный. I. 49.

⁶ Мир Огненный. III. 408.

⁷ Агни Йога. 406.

⁸ Сердце. 558.

⁹ Мир Огненный. III. 321.

¹⁰ Мир Огненный. I. 152.

¹¹ Мир Огненный. II. 292.

¹² Надземное. 474.

¹³ Аум. 84.

¹⁴ Община. 154.

¹⁵ Мир Огненный. I. 337.

¹⁶ Аум. 145.

¹⁷ Мир Огненный. III. 553.

¹⁸ Беспредельность. 40.

¹⁹ Община. 41.

Сомнение

Сомнение есть антипод доверия. Насколько доверие возбуждает психическую энергию, настолько сомнение уничтожает её.

«Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила сердца. Сомнение есть начало безобразия. (…) Обратимся к качеству пульса у человека сомневающегося и у него же в час верного устремления. Если сомнение может менять пульс и эманации, то как физически разлагающе будет оно действовать на нервную систему. Психическая энергия прямо пожирается сомнением»¹.

Уничтожая психическую энергию, являющуюся защитой против зла, сомнение тем самым открывает доступ тьме.

«Сомнение — это парадный подъезд тёмным. Когда сомнение начинает шевелиться, Огонь поникает, и парадный вход открывается для чёрного шептуна»². «Явление сомнения уничтожает оружие…»³

«…Не годится для щита сомнение»⁴.

«Явленный отец эгоизма посеял сомнение и самообольщение, чтоб отрезать провод с хранилищем Света»⁵.

Сомнение, поглощающее источник здоровья и силы — психическую энергию, — приравнивается к самым ядовитым и отвратительным явлениям жизни.

«…Сомнение подобно коричневому газу»⁶. «…Ядовитая слизь сомнения»⁷.

«Так же нужно возвращаться к змеиному яду сомнения. (…) Истинно, легче носить змею на груди, нежели обвиться удавом сомнения»⁸.

«Лучше проглотить яд, нежели болеть сомнением»⁹.

«Червь сомнения есть символ очень показательный. Именно червь подобен бацилле, разлагающей психическую энергию, и влияет даже на состав крови. Когда-нибудь учёные покажут психическую и физическую особенность человека, впавшего в сомнение. Такие последствия болезни сомнения будут среди самых заразных»¹⁰.

«Шатун не только расточает свои сокровища, но и обкрадывает других. Можно ужасаться, видя, как явление сомнения противоречит всем огненным основам»¹¹.

Напряжение нагнетает психическую энергию, но «сомнение может расслабить каждое напряжение, потому отвергнуто сомнение, и породитель его зовётся отцом лжи»¹².

«…Сомнение есть тёмная преграда»¹³.

«Можно доказать, что сомнение и искусственность будут злейшими врагами. Они поглощают жизненную энергию. Они — как острые преграды»¹⁴.

«Следует сказать человеку — не обессиливай себя; недовольство, сомнение, саможаление поедают психическую энергию»¹⁵.

«Для опыта над психической энергией сомнение есть самое большое препятствие»¹⁶.

«Пусть умолкнет сомнение, которое не раз тушило огонь сердца»¹⁷.

Недалеко от сомнения стоит мнительность. «Она физиологически может быть определена как разложение сердечной энергии. (…) …Обе эти сестры от одной матери — невежества»¹⁸.

«К лени присасываются сомнение и саможаление. Никакая энергия не придёт в действие при таком ядовитом грузе. Сомнение выедает всё. Попытки и саможаление расслабляют даже сильных духом. Такое введение должно быть предпослано каждому, кто хочет привести в действие психическую энергию»¹⁹.

¹ Сердце. 6.

² Мир Огненный. I. 356.

³ Листы Сада Мории. Зов. 1.01.1923.

⁴ Там же. 2.12.1922.

⁵ Иерархия. 99.

⁶ Братство. 162.

⁷ Агни Йога. 26.

⁸ Там же. 53.

⁹ Там же. 236.

¹⁰ Аум. 506.

¹¹ Мир Огненный. I. 87.

¹² Сердце. 228.

¹³ Мир Огненный. II. 156.

¹⁴ Аум. 161.

¹⁵ Там же. 303.

¹⁶ Там же. 507.

¹⁷ Сердце. 257.

¹⁸ Мир Огненный. II. 156.

¹⁹ Аум. 352.

Саможаление

Наряду с главными разрушителями психической энергии — империлом, страхом и сомнением — упоминается и саможаление.

«…Недовольство, сомнение, саможаление поедают психическую энергию»¹.

Подобное привлекает подобное. Высшие чувства и качества привлекают высшую энергию. Низкие свойства притягивают явления тёмные. Так «может радость магнитным током привлечь из пространства радость. Но мысль мрака порождает наслоения тяжёлых туч. Ручательство за правильность тяготения мысли Мы даём»².

Человек может радостными, оптимистическими, возвышенными мыслями привлечь лучшие возможности, но «люди предпочитают жаловаться в пространство, вызывая на себя каменный дождь»³.

«Человек, чувствующий себя несчастным, назывался омрачителем неба. Он собирал вокруг себя мрак и заражал дальнее пространство. Он вредил себе, но ещё больше всему сущему. Он оказывался себялюбцем, забывшим об окружающем. Лишив себя счастья, он становился рассадником бедствий. Как самодовольный теряет нить преуспеяния, так и саможалеющий отсекает свою удачу. Непристойно человеку обрекать себя на бедствия. Давно посеянные стоны и вопли обращаются в губительный вихрь. Чесотка зависти превращается в проказу. От злобы немеет язык. Целый рассадник бедствий строит человек, предавшийся иллюзии несчастья. Такие отравители несносны в Братстве»⁴.

«Конечно, и злоба, и зависть, и все прочие тёмные обычаи разлагают энергию…»⁵

Самоотверженность противоположна саможалению. Отказавшийся от себя приобщается ко всей Вселенной и черпает силы из вечного Источника Жизни; жалеющий себя эгоист отрезает себя от всего остального мира и от Сил Высших.

«Всякое жаление сжимает сердце. Но жаление о других расширяет после сердце новым светом; тогда как саможаление оставляет сердце как сморщенное манго»⁶.

«Совершенно недопустимы молитвы вредительские и саможаления. Когда человек кричит — за что? — он не думает ни о прошлом, ни о будущем. Он отрезает себя от Сил Высших, как бы обвиняя Их»⁷.

«Часто человек жалеет себя и закрывает доступ Силам Высшим»⁸.

Так человек, жалея себя, причиняет себе огромный вред, разрушая психическую энергию, притягивая мрачными мыслями новые бедствия и преграждая доступ лучшим обстоятельствам.

«Множество уже близких возможностей разлагаются людскими жалобами, порождёнными саможалением»⁹.

«Можно ли забыть о состоянии сознания, когда прикасаемся к тончайшей энергии?»¹⁰

¹ Аум. 303.

² Беспредельность. 7.

³ Сердце. 72.

⁴ Братство. 392.

⁵ Надземное. 474.

⁶ Сердце. 241.

⁷ Аум. 288.

⁸ Там же. 274.

⁹ Сердце. 72.

¹⁰ Община. 198.

Лень

Лень, бездействие, неподвижность — убийцы психической энергии. Жизнь есть движение; энергия есть движение; с прекращением действия и труда замирает жизнь, тухнет огненная энергия.

Закон жизни — беспредельное совершенствование, оно происходит в труде и действии, потому «у Нас зовут лентяя нарушителем закона жизни»¹.

Лень ужасна и может граничить с преступлением. Трудно увидеть последствия лени, но она превращает человека в животное.

«Скажу — она является одной из главных преград на пути»².

Психическая энергия требует упражнения, она возрастает и утончается от испытаний в действии.

«Упражнение энергии полезно. Каждое испытание её пробуждает новое качество её. (…) Каждая энергия должна быть испытана в действии. Даже мускулы должны быть упражняемы — так люди могут постоянно пробуждать дремлющие в них силы. Нужно понять такое пробуждение как долг человека перед высшими мирами. Причин много, почему могут энергии оставаться в сонном состоянии. Можно перечислить, начиная с кармических следствий. Но весьма обычно людское сознание спит по лености. Такое свойство называется пуховиком зла. Самые лучшие возможности не претворяются в жизни, когда завеса лени отяжелит взор. Не нужно искать оправданий, когда тело и дух падают от лени.

Некогда заповедано, что лень хуже ошибок»³.

«Так нужно твердить об отношении к психической энергии. Конечно, она неотъемлема, но можно её привести в состояние сна, и тогда она будет самокристаллизоваться, но не будет действовать. Ту почву нужно снова будить плугом самоотверженного труда. (…) Истинно, лучше гореть, нежели почивать»⁴.

«Мы видим, насколько мельчает психическая энергия. Она не призывается к действию и засыпает, теряя свою огненность. Нет того трения, которое вызывает огонь»⁵.

«Самое разлагающее для психической энергии будет бездействие. Всякая духовная неподвижность будет утомлять, но не возрождать»⁶.

«Когда природа бездействует? Мы, как часть её, подлежим тому же закону»⁷.

«Мы Говорим — лучше ошибайтесь в действии, нежели в бездействии. Дерзание в действии уже в самом себе содержит оправдание, нагнетая и тем умножая энергию. Разве огонь дыхания будет зажжён бездействием?»⁸

Силы Света помогают нам и посылают свою энергию только в действии.

«Мы можем прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами. Не нужно удивляться, что однородное вещество удобнее соединяется с подобным. (…) …Мы посылаем энергию, но для усиления уже напряжённой силы. (…)

…Мы и Наши Братья просим — действуйте, нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии… (…)

Сейчас силы природы напряжены. Убегающий будет опрокинут, но противостоящий найдёт новую силу»⁹.

Лень и неподвижность могут быть как физические, так и духовные, и результаты будут одинаково пагубны.

«Когда сознание стоит, оно равняется каменному состоянию. В таком состоянии люди походят на истуканов»¹⁰.

«Существо духовно неподвижное не будет Архатом. (…)

Нам говорят о неподвижных Архатах, но эта неподвижность лишь внешняя. Многие впадают в приятное настроение, когда находят причину неподвижности, ими оправданной. Но призыв действия им портит совершенно сознание. Можно ли таких людей допускать к стихии огня, которая по самой природе своей требует настороженности? Огонь — это scherzo¹¹ и fuga¹². Andante¹³ может относиться лишь к обгорелым углям. Конечно, разные волны пламени созвучат разным ритмам, но Агни Йог не будет лежебокой»¹⁴.

Потому лень является одной из главных преград на пути к овладению психической энергией.

¹ Сердце. 100.

² Листы Сада Мории. Озарение. 2 – XI – 1.

³ Аум. 351.

⁴ Агни Йога. 528.

⁵ Надземное. 32.

⁶ Братство. 44.

⁷ Агни Йога. 268.

⁸ Там же. 429.

⁹ Надземное. 73.

¹⁰ Мир Огненный. III. 256.

¹¹ Scherzo (итал.: шутка) — музыкальное произведение в живом, быстром темпе.

¹² Fuga (лат.: бег) — музыкальная форма многоголосного стиля.

¹³ Andante (итал.: ходить) — умеренный темп исполнения музыкального произведения, в характере обычного шага.

¹⁴ Агни Йога. 415.

Неуравновесие

«…Если Агни есть элемент связующий, всепроникающий, то он именно будет началом равновесия»¹.

Потому каждое неуравновесие, как телесное, так и психическое, будет разрушителем Агни, будет расточителем психической энергии.

«…Упадок сил происходит от нарушения равновесия»². Силы «расходуются при неуравновесии»³.

Состояния тела и духа тесно связаны между собой. Внутренняя неуравновешенность, беспокойство, растерянность отражаются и на внешних действиях. Появляется суетливость, нервные движения, чрезмерная жестикуляция.

«Но разве суета может быть прилична для высших проявлений?»⁴

«…Суета есть лишь мнимое движение. Опять приходим к пути ритма и гармонии. Суета есть диссонанс, и может он лишь раздражать и раздроблять накопления»⁵.

Каждое ненужное, неоправданное действие и движение ведёт к растрате психической энергии.

«Явление крайнего напряжения духа не должно сказываться в отчаянных действиях, иначе проявление внутренней энергии растворится в чуждом духу действии. Этот закон нужно осознать прочно, чтобы не превратиться в ветряные мельницы. Предлагаю собрать все силы духа, чтобы не распылять их необузданными действиями»⁶.

«…Беспорядочное волнение может исказить зеркало энергии»⁷.

«При растерянности, конечно, психическая энергия не может сконцентрироваться и начать действовать»⁸.

«Путь огня есть путь достижения. Следует проводить этот процесс без спешности, без раздражения, при покое»⁹.

«Огонь есть великое равновесие»¹⁰.

Потому «в неуравновешенности, в хаотичности человечество дожило до приближения восстания Огня»¹¹.

Таким образом, великий жизнедатель может стать разрушителем, когда нарушаются его основные законы.

¹ Мир Огненный. I. 538.

² Братство. 44.

³ Там же.

⁴ Там же. 499.

⁵ Аум. 494.

⁶ Сердце. 35.

⁷ Братство. 132.

⁸ Мир Огненный. III. 413.

⁹ Агни Йога. 392.

¹⁰ Мир Огненный. II. 411.

¹¹ Мир Огненный. I. 567.

---

ПОЛЬЗОВАНИЕ ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИЕЙ

«…Как энергия, она (психическая энергия. — Н.С.) обладает всеми качествами таковой. Как энергия, она есть возбудитель и напрягает все центры. Если в организме имеется заболевание, то оно может быть напряжено той же энергией.

Можно до некоторой степени урегулировать устремление психической энергии. Мысль, возвышенная или сосредоточенная, может увлечь энергию по иному каналу и может вызвать целительное качество энергии. Но каждое кощунство или разрушительная мысль лишь усилит напряжение энергии в направлении поражённого органа. (…) Много раз Мы указывали на целительные свойства доброй мысли, она будет привратником всеначальной энергии. (…)

Безошибочно можно сказать, что течение каждой болезни зависит от состояния психической энергии. …Свободная воля будет сильным импульсом в пользовании психической энергией. Чем яснее человек представит себе этот процесс, тем больше он поможет себе.

В древности являли Силу Матери, представляющей силу энергии. Даже настойчиво требовали — Мать, помоги! Тем они вызывали напряжение энергии. Безразлично, будет ли обращение бурным или несломимо спокойным, требуется сознательный призыв»¹.

«Учение должно одухотворять знание и приближать нравственные понятия к реальным высшим силам»².

Потому вопрос о накоплении и расточении психической энергии есть область реального значения, необходимого для всей жизни человека. И, конечно, нравственные понятия, являющиеся средством накопления психической энергии, переходят теперь из области отвлечённости в область насущной действительности. Пришло время для осознания, накопления и правильного применения психической энергии. Это очередная задача новой ступени эволюции, на которую предназначено взойти человечеству.

«Можно достичь преображения целой жизни лишь допущением осознания всеначальной энергии»³.

«Мощь знания высших энергий есть ключ к Бытию»⁴.

«Урусвати знает, насколько постоянно человек бывает ведом всеначальной энергией. От великих подвигов до обычных обиходных проявлений люди находятся под воздействием всеначальной энергии. Она получила столько названий, что потеряла в глазах человечества своё единство. Пора опять вернуть её основное значение, поэтому лучше не брать одно из прошлых наименований и остановиться на самом простом и выразительном, именно всеначальной энергии. Самое главное, чтобы люди приучились ощущать присутствие её, тогда и сотрудничество с нею будет явлено.

Не нужно удивляться, если говорим о сотрудничестве с энергией, которая внутри нас самих. Как же можно сотрудничать с самим собою? Но не забудем, что всеначальная энергия разлита во всём сущем, и наша искра энергии должна сотрудничать с высшими потоками той же мощи. Так мы ближе поймём руководительство, о котором так много говорится. Действительно, существуют как хранители, так и искусители. Каждый воплощённый имеет около себя как друзей, так и врагов. Прежние жизни непременно соберут около человека многие заботы и ненависть. Когда человек призывает помощь, он чует, что около него должно быть нечто реальное. И действительно, не ошибается человек. Но если бы он осознал ещё присутствие всеначальной энергии, то обращение его было бы ещё действительнее.

Мы хотим создавать каждое доброе сотрудничество. Мы были бы глубоко рады видеть, что люди обращаются к вернейшему проводнику своему. Именно всеначальная энергия указывает человеку меру допущения. Он слышит голос совести, но толчок к такому голосу даёт энергия. Каждое побуждение есть следствие энергии. Но мы можем развивать такие следствия признанием их. Такое признание будет как бы вызыванием сил. Среди обрядов древних мистерий можно находить заклинания сил. Не нужно понимать это лишь как защиту от сил тёмных, но именно как призыв сил, таящихся в глубине организма. Так каждый может совершенствовать свои силы признанием их»⁵.

¹ Надземное. 275.

² Аум. 413.

³ Надземное. 2.

⁴ Иерархия. 369.

⁵ Надземное. 84.

Назад в раздел