VI
(26–III–1881)
Мир — в значении индивидуальных существований — полон тех скрытых значений и глубоких целей, которые лежат в основе всех феноменов Вселенной и Оккультной Науки. Лишь разум, возвысившийся до сверхчувствующей мудрости, может доставить ключ, посредством которого раскрыть их интеллекту. Поверьте мне, наступает момент в жизни Адепта, когда все тягости, через которые он прошёл, вознаградятся тысячекратно. Чтоб приобрести дальнейшее знание, ему не нужно проходить путём детального и медленного процесса исследований и сравнений разнообразных предметов, но ему даётся мгновенное, безошибочное проникновение в каждую первоначальную истину. Пройдя стадию философии, которая утверждает, что все основные Истины возникли из слепого импульса, — это философия ваших Сенсационистов или Позитивистов; и, оставив далеко позади другой класс мыслителей — Интеллектуалистов или Скептиков, которые придерживаются того, что основные истины выводимы лишь из интеллекта и что мы сами являемся их единственными порождающими причинами, — Адепт видит и ощущает и живёт в самом источнике всех основных истин — «Мировой, Духовной Сущности Природы», SHIVA — Создатель, Разрушитель и Преобразователь.
Подобно тому как Спиритуалисты наших дней деградировали, унизили «дух», Индусы деградировали Природу своим Антропоморфическим представлением её. Лишь Природа может воплощать Дух беспредельного созерцания!
Свобода есть украшение мудрости, но распущенность есть рога невежества.
Братство, 569