Глава 3. Условия существования в Тонком Мире

В Учении говорится, что условия Тонкого Мира надо понять. Указывается также, что нужно думать о будущей жизни в Тонком Мире. «Не поможет людям не думать о будущем. Каждый день можно прекрасно подумать о лучшей жизни за пределами Земли»⁶⁴. И потому среди наших земных забот мы можем начать думать, что в Тонком Мире нам не нужно будет заботиться о том, чтобы хватило средств для выживания при постоянной инфляции, о квартире, о голоде и холоде, так как никаких этих забот, которые здесь так нас обременяют, там не будет. И тогда легче будут переноситься наши теперешние тяготы, потому что мы будем знать, что всё пройдёт и там ничего этого не будет. А что же будет в Тонком Мире? Вот об этом и надо подумать, «о лучшей жизни за пределами Земли». «Чем прекраснее воображение, тем родятся лучшие возможности там, где царит мысль»⁶⁵. А для этого надо, как рекомендуется в Учении, развивать воображение, которое чрезвычайно нам понадобится. Мы должны уже сейчас вообразить, чего же мы там хотим. И чем лучше мы вообразим, тем больше хороших возможностей у нас будет. Ведь там царит мысль.

Освобождение от тела не есть освобождение от духовных язв. «Нужно понять, что империл (то есть яд раздражения. — Н.С.) и грубые земные вожделения дают свои тяжкие язвы, которые дух должен залечивать в тонком теле. Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле»⁶⁶. Если тут мы взращиваем, лелеем и поощряем всякие вожделения, позволяем себе раздражаться, злиться, завидовать, унывать, то эти язвы духа, если не изжиты на Земле, перейдут с нами туда. Они нас, конечно, и здесь мучают, но там будут мучить несравнимо больше.

«Кто же подумает о преуспеянии в Тонком Мире, если не позволено говорить и мыслить. Учение, не знающее Тонкого Мира, не есть путеводное, ибо существование земное не будет даже сотою частью жизни в Мире Тонком»⁶⁷. Мы знаем, какая ещё совсем недавно была у нас идеологическая установка, — разве нам позволено было думать о загробной жизни? Даже мыслить и говорить об этом было нельзя. Многие религии также не дают полного и точного представления о том, что нас там ожидает. «Значит, полезно знать условия более продолжительного существования»⁶⁸. В Учении Живой Этики подчёркивается, что в основном существование там продолжительное, за исключением тех случаев, когда, быть может, нужно что-то очень срочное выполнить на Земле, — тогда дух быстро перевоплощается. Всё индивидуально, у каждого своё задание и своя карма. Но мы должны знать, что пребывание в Тонком Мире может быть как длительным, так и кратким.

«Приготовление к слоям высшим, прежде всего, состоит в очищении сознания, в развитии жизни серд­ца. Но об этих условиях нужно уметь помнить»⁶⁹. Серд­це там играет, как и здесь, решающую роль. Если сердце развито, если оно устремлено к добру, полно любви, сочувствия, сострадания, желания помочь, там, конечно, оно устремит нас в высокие сферы. Потому что чем выше существа, тем больше они жалеют, любят, тем они более сердечны. В Учении говорится о том, что есть три радости Бодхисатв: радость помощи, радость даяния и радость вечного познавания. Вот радость высших существ: помощь, даяние и познавание, — этому нас и призывают радоваться.

Что сказано о питании в Тонком Мире? Тут мы питаемся известно чем — продуктами из плотной материи. Там «обоняние является, как бы своего рода, питанием»⁷⁰. «...Тонкий Мир полон запахов. Чем выше, тем совершеннее они. Но низшие слои полны разложения»⁷¹. Надо сказать, что из наших пяти чувств мы очень развиваем зрение, слух, а вот развитием обоняния мы как-то мало озабочены. Многие любят запахи цветов, некоторые любят духи, но мы не думаем о сознательном развитии этого чувства. Тем не менее, мы могли бы уже здесь развивать наше обоняние: можно различать, как по-особому пахнут различные цветы или, скажем, фрукты; сравнить их запах и, например, запах мяса и определить, какой запах нас привлекает. Сказано, что низшие слои Тонкого Мира полны разложения, то есть они наполнены отвратительными запахами. Один из Подвижников сказал: «Добро есть благоухание, а зло есть ядовитое зловоние». Свойства людей также имеют свои запахи, и Подвижники чувствовали это даже на Земле. А в Тонком Мире это всё будет реально явлено. Мы пока ещё не особенно хорошо различаем эти запахи, но всё-таки иногда чувствуем запах человека — приятный он или нет. Причём это не зависит даже от состояния его здоровья. А от Подвижников и от их мощей, по свидетельству многих, исходит благоухание.

Так что в Тонком Мире мы будем питаться ароматами, и к этому надо подготавливать наше обоняние.

Значение устремления и сознания в Тонком Мире

«Каждое духовное устремление даёт свои отложения, которые принимают вид тонких энергий при переходе в Тонкий Мир. Так важно устремляться в Высшие Сферы. Восторг духа и радость сердца дают те энергии, которые питают тонкое тело»⁷². Давайте подумаем, чему восторгается наш дух. Мы радуемся красотам природы, красотам искусства, красивым чувствам в людях, наконец, у нас есть радость общения... Когда мы мыслим едино, в гармонии друг с другом, это большая радость. И все эти радости дают те энергии, которые питают наше тонкое тело и поднимают нас в более высокие сферы. «Конечно, только чувство, насыщенное высшими порывами, даёт нужные энергии»⁷³.

«Дух нагнетается различными рычагами. Любовь и устремление являются самыми мощными рычагами. Любовь к Иерархии и устремление к Служению дают импульс для высших насыщений»⁷⁴. Вот это самые высокие наши чувства. «Эти мощные рычаги направляют дух к совершенствованию не только на Земле, но и в Тонком Мире»⁷⁵.

«Мудрость в том, чтобы мужественно понять будущую жизнь»⁷⁶ — так сказано в «Надземном». Мы знаем, как многие относятся к переходу в иной мир. Тут требуется мужество и знание. «...Лишь ярким представлением о будущей жизни можно преобразить земное существование»⁷⁷. То, что мы сейчас изучаем, понадобится нам не только в будущем, но преображает и наше сегодняшнее земное существование. Мы начинаем понимать, что уже сейчас должны до какой-то степени преобразиться и усовершенствоваться, так как там можно только продолжать начатое на Земле, но невозможно ничего начинать. И эта подготовка должна начаться с сегодняшнего часа и продолжаться всю жизнь.

«Нужно научиться мыслить о будущем, точно готовясь немедленно перейти в дальнее странствование...»⁷⁸ Будущее — это наша будущая жизнь в Тонком Мире, абсолютно для всех неизбежная, и мы уже сейчас готовимся к этому дальнему странствованию. Как уже упоминалось, нигде так подробно, обстоятельно, по-деловому и научно не говорится о загробном существовании, как в Учении Живой Этики. Религии утверждают, что прожив одну жизнь, мы обрекаем себя или на вечное блаженство, или на вечные муки. Но это нам мало что разъясняет — как подготовиться к этой жизни, как там жить и что делать. Учение Живой Этики вооружает нас таким удивительным знанием, что мы можем спокойно двигаться вперёд.

«Оказавшись за пределом трёх измерений, даже самый хладнокровный ужаснётся, если сердце его не приготовлено к следующему познанию»⁷⁹. Обратите внимание на условие: к этому должно быть подготовлено сердце. «Так невозможно принять красоту и торжест­венность Тонкого Мира без своевременного утончения сердца»⁸⁰. Мы должны подумать о том, что утончает наше сердце и что делает его готовым к принятию всей красоты и великолепия Тонкого Мира.

«Можно в темноте стоять бессмысленно перед прекраснейшими произведениями искусства, но ведь темнота в нас самих! (...) Так, если кто-то остаётся в темноте, пусть винит лишь себя. Но ужасно остаться в темноте четвёртого измерения, и все следующие измерения превращаются в ужасные гримасы без освещения Огнём сердца»⁸¹.

«...Жизнь в Тонком Мире, несмотря на всю его реальность, может быть очень смутной для малосознательного и неустремлённого духа»⁸². Значит, наше пребывание там зависит от того, какой у нас дух — устремлённый или мало сознательный. «Потому правильно сказать, что все жизни, все миры постольку реальны, поскольку сознание наше может вместить условия их»⁸³. Надо сказать, что для некоторых людей даже пребывание в плотном мире бывает какое-то неясное, они многого не замечают, живут среди своих собственных забот, как в тумане. Жизнь идёт, но всё интересное и прекрасное, что есть даже в нашей земной жизни, проходит мимо сознания таких людей.

«Многие хотят знать подробности Тонкого Мира, но многие будут жестоко озадачены. Вся зримость Тонкого Мира относительна, по развитию сознания. Можно восхищаться светом, но можно очутиться в тумане. Можно волей строить прекрасные созидания, но можно остаться на грудах мусора. Можно сразу усвоить язык духа, но можно пребывать немым и глухим. Каждому по делам его. Каждый сознаёт по сознанию. Тонкий Мир — очень справедливое состояние. Можно убеждаться, как даже простое сознание, но просветлённое любовью, преуспевает»⁸⁴. Значит, как важно уметь любить — любить прекрасное, любить добро, любить людей, — тогда даже простое сознание там преуспеет.

«...В Тонком Мире любовь есть ключ ко всем за­творам. Для многих людей воображение есть недоступная отвлечённость, но в Тонком Мире каждая крупица накоплений воображения есть путь к возможностям»⁸⁵. Мы уже здесь начинаем учиться видеть и слышать. Можно прийти в музей посмотреть картины и ничего не увидеть, можно слушать прекрасную музыку, но, её не поняв, услышать лишь набор звуков, потому что мы не воспитали, не приучили к этому наши слух и зрение. Вот почему так важно уже с детских лет развивать умение видеть и слышать путём всяких занятий музыкой, живописью и всем, что касается искусства; это важно и для этой жизни, и для будущей.

В Тонком Мире почти невозможно обрести новое сознание. «Духовная сущность, перейдя в Тонкий Мир, продолжает своё сознательное или полусознательное существование в зависимости от развития своего высшего манаса или духовности. Вот и здесь, на Земле, много ли людей, живущих вполне сознательной жизнью? Как внизу, так и вверху. Только с тою разницей, что там всё ярче, всё определённее, и, следовательно, интенсивнее, как в ту (сознательную), так и в другую (бессознательную) сторону. Нужно твёрдо понять, что то, что не было осознано при жизни на Земле, не будет осознано и в Тонком Мире. ...В Тонком Мире почти невозможно обрести новое сознание. Здесь, в земной жизни, нужно закладывать зёрна устремлений...»⁸⁶ Обратите внимание на это понятие — «зёрна устремлений». Здесь мы только начинаем устремляться, только закладываем зёрна, а там они дадут всходы, но всё-таки они должны быть заложены на Земле, — зёрна, «которые в Тонком Мире претворятся в знания. Иначе нам незачем было бы возвращаться на Землю»⁸⁷. Значит, мы возвращаемся для того, чтобы произвести посев новых устремлений, — уже на следующем, более высоком этапе.

«Число людей, которые сохраняют непрерывность чёткого и бодрствующего сознания при переходе в Тонкий Мир, хотя бы в средних слоях его, не так уж подавляюще велико. Многие при переходе засыпают или влачат там полусознательное и тягостное существование. Вариации в состояниях сознания беспредельны»⁸⁸. Мы же должны стремиться уже теперь думать о том, чтобы сохранить непрерывность сознания при переходе и не потерять его там.

«Вполне сознательны в Тонком Мире лишь те, кто при жизни создали связь с мирами высшими через сердечное устремление к эволюции и к сохранению такого сознания»⁸⁹. Что такое эволюция? Это раскрытие того божественного начала, которое заложено в каждом из нас Отцом нашим Небесным. И когда мы стремимся к эволюции — путём очищения, самосовершенствования, устремления к Высшему, — мы раскрываем то божественное, что в нас заложено, и тогда эволюция наша продолжается. Если мы этого хотим и к этому устремляемся — тогда и наше сознание будет сохранено.

«Так материалист, при самом развитом интеллекте, но отрицающий всякую духовность, всякую возможность существования в мирах высших, может и не иметь сознательной жизни в высших слоях Мира Тонкого, ибо, не создав, не закрепив высших притяжений, он почти сейчас же будет вовлечён в вихрь земного притяжения...»⁹⁰ Значит, если материалист не признаёт ни Бога, ни духовного мира, ни Высшего Мира, то вскоре после перехода в Тонкий Мир его опять начнёт вовлекать вихрь обратного, то есть земного притяжения, ибо другого притяжения он себе не создал. «...И в полусо­знательном или бессознательном состоянии будет ожидать нового во­площения»⁹¹. То есть между воплощениями он пребудет там без всякой пользы для себя.

«Конечно, можно представить себе, каково будет это новое рождение, ибо, исключая случаи высоких духов, такое почти немедленное возвращение на Землю — нежелательно. ...Пребывание в Тонком Мире имеет великое значение для питания и усиления и претворения накопленных энергий в духовные силы»⁹². Значит, тут мы накапливаем энергии нашим устремлением, трудом и знаниями, а там претворяем их в духовные силы. Какой великий процесс там совершается! «Потому можно представить себе, какое происходит разложение духовной сущности при длительном отсутствии такого питания.

В Учении Жизни сказано — ''у людей тонкое тело почти оформлено, но ментальное оформлено лишь у избранных''. Следовательно, полусознательное или да­же временное пресечение сознания в высших слоях Тонкого Мира в большинстве случаев пока неизбежно.

Достижение сознательного существования, или сохранения полного сознания во всех оболочках и во всех сферах и есть величайшее достижение Архата. Это и есть Амрита, или истинное бессмертие. Потому все усилия Великих Учителей и направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в высшие сферы»⁹³. Значит, развитию ментального тела помогает расширение сознания, а расширение сознания дают нам книги Живой Этики.

«...Не думающий о смысле бытия в течение земной жизни готовит себе тьму в Тонком Мире. (...) Необходимо думать о следующем пути. Пусть такие размышления будут первобытными, но они всё-таки разовьют воображение...»⁹⁴ Значит, даже самые первобытные представления о загробном мире уже лучше, чем его полное недопущение, чем недумание о нём, «иначе человек ввергается среди совершенно ему непонятных обстоятельств. Когда человек привыкает мыслить о встречах, ему радостных, он уже воспитывает в себе воображение, и оно будет открывать вход в соответственные сферы»⁹⁵. Думая о переходе, мы будем представлять радостные встречи с теми, кого мы любим, с нашими близкими или Вышестоящими, к которым мы стремимся, и это уже очень поможет нам.

«Человек может бесконечно облегчать себе вход в Тонкий Мир. Велика радость, если можно войти, как в дружеский дом, найти тех, к кому стремился, и вздохнуть облегчённо о конце ещё одного земного пути. Но такое состояние будет следствием сознательного воображения»⁹⁶, то есть его надо себе представить. «Потому вы понимаете, насколько Мы устремляем ко всему, что развивает воображение. Мы знаем, как постепенно складывается это драгоценное качество»⁹⁷.

Поговорим ещё о пребывании в неизбежном для всех нас Тонком Мире. Вот что говорит Учение: «Вступая в Тонкий Мир, можно ясно держать перед собою решение идти к Свету...»⁹⁸ Вот что очень важно. Если мы здесь в течение земной жизни стремимся к Свету, то и там продолжим наш путь к Свету; мы пойдём туда, держа перед собой решение «спешить к совершенствованию, и при этом каждое наставление чрезвычайно важно»⁹⁹. Значит, для перехода в Тонкий Мир очень важны все наставления, которые для нас даются в Учении.

«Если мы уже на Земле приближаемся к распознаванию, то при переходе в Тонкий Мир это достижение будет благодатью. Главное, явления отчаяния и растерянности препятствуют усвоению новых условий...»¹⁰⁰ Вы знаете, что многие переходят в состоянии отчаяния и растерянности, и это очень мешает осваивать новое место пребывания. «...Но если мы твёрдо запомним куда идём и зачем, то мы сразу найдём много помощников»¹⁰¹. Значит, надо держать в сознании, что нам там помогут, что в Тонком Мире есть руководители. Это очень оптимистично, что мы там будем не одни, и если захотим, чтобы нам помогли ориентироваться, нам там обязательно помогут.

«Печально существование тех, кто одолевается чувствами низкими. Грубость, самость, самомнение и некоторые другие отмеченные человеческие черты проявляются на сферах надземных как страшные кармические удары»¹⁰². Здесь, в плотном мире, грубость наиболее очевидна, но самость и самомнение не всегда бывают сразу заметны и могут прикрываться самыми благими чувствами и действиями. А в Тонком Мире такие явления очень заметны и сразу вызывают определённую негативную реакцию в виде страшных кармических ударов.

«...В Мире Тонком нет ничего страшнее, как бессердечие; оно низвергает дух на такую ступень, на которой Мир людской становится чужд человекоподобию»¹⁰³. Тут, конечно, мы тоже страшимся и избегаем бессердечных людей, но там, где этот страшный порок буквально низвергает в пропасть, такие люди ужасают своим чудовищным обличием.

Вот как сказано в «Гранях Агни Йоги» о том, что такое сердце: «Вам же путь к Свету и забота о нём. Где сердце ваше, там и путь, ибо путь устилается сердцем. Если хотите, называйте его ''путь сердца''. Сердце — великий Магнит, одноподобный Высшему Миру. В нём ''всё'' человека. Сердце переживает все оболочки. Великую тайну Скажу: сердце бессмертно. Не умирает оно, но переходит из оболочки в оболочку, всё время раскрывая, развёртывая и расширяя свой огненный потенциал, в сущности своей беспредельный»¹⁰⁴. Зна­чит, сердце может развиваться беспредельно. «Когда сознание перенесено в сердце, тогда утверждается непрерывность сознания, то есть бессмертие»¹⁰⁵.

Вот эпизод из жизни великой Жанны д,Арк. Когда её сожгли на костре, то не сгорело от её оболочки только сердце. Палачи не могли его сжечь, — оно было настолько огненно, что не могло сгореть. И тогда они бросили его в реку. Вот что значит огненное сердце!

«...Мир Тонкий не поможет духу окружиться тонкими энергиями, если заразы духа не изжиты на Земле»¹⁰⁶. То есть там нельзя приобрести энергии другого качества, если они тут не приобретены. «В Мире Тонком не уйти от своих переживаний. Так же как собст­венный свет освещает окружающее, так и собственная тьма заглушает всё пространство»¹⁰⁷. И не вина Тонкого Мира, если кому-то там темно, это собственная тьма, которая всё вокруг человека погружает во тьму.

«Представим себе сферу, поглощённую газами низших вожделений; те сферы и поглощают духов, не освободившихся от земных тягостей»¹⁰⁸. «Высшие Сферы Тонкого Мира заслуживают внимания и уважения, но низшие могут быть вредными. Чистые серд­цем не под­лежат заразе одержания, но тухлые сердца могут привлекать ужасных сущностей»¹⁰⁹. Какое страшное выражение — «тухлые сердца». Это бессердечие, которое уже совершенно разлагает дух. «В низких слоях затемнённые сознания творят потёмки, но чем вы­ше сознание и мысль, тем светлее нерукотворное сияние»¹¹⁰.

«...В Тонком Мире обусловливаются задания земной жизни. Люди менее всего это допускают, но обитатели Тонкого Мира отлично знают, что каждая их земная жизнь происходит с их ведома или, вернее, с их согласия. Каждый, приступающий к новой земной жизни, имеет искру просвета, когда он понимает, какой именно груз заставляет принять то или иное испытание. Но сами люди не желают понять, как сложилась их судьба»¹¹¹. Это очень интересный момент. Значит, в Тонком Мире мы сами обуславливаем, намечаем задания следующей земной жизни. Но когда мы воплощаемся, этого мы уже не помним, хотя кто-то всё же выполняет намеченное, а кто-то бессознательно укло­няется от него. «Даже в лучших слоях Тонкого Мира невозможно пребывать бесконечно. И там кто-то печалуется о новых испытаниях»¹¹², то есть о новом воплощении, которое является всегда испытанием, «но иные, как воины испытанные, устремляются к новым победам»¹¹³, — это те, кто не боятся и готовы к новому во­площению.

В Учении говорится: «Появление сознания о Тонком Мире будет преддверием к продвижению»¹¹⁴. Значит, для того чтобы духовно продвинуться, нужно, чтобы у нас появилось знание о Тонком Мире, и это нам очень поможет в нашем продвижении. «В различных верованиях заключаются намёки о непрерывности жизни, но эти напоминания недостаточно убедительны, иначе люди пытались бы приготовиться к лучшему продвижению»¹¹⁵. А мы знаем, что люди не особенно пытаются готовиться к продвижению, значит, имеют недостаточно знаний о следующем этапе жизни. «Иногда люди хотят купить лучшее будущее денежными взносами, но золото не ценно в Тонком Мире»¹¹⁶. Тут под денежными взносами подразумеваются церковные молитвы за ушедших, их покаяние, взнос на благотворительные нужды, на храмы, — делающие эти взносы думают, что этими деньгами они подготовятся к хорошему месту в Тонком Мире. Но для этого же надо и сознание иметь соответственное. Да, золото не ценно в Тонком Мире. «Добрые действия должны быть сопряжены с добрым сознанием, тогда они принесут радость на Земле и в Надземном Мире; инструмент будет настроен и зазвучит в гармонии с высшими мирами»¹¹⁷. То есть для того, чтобы себе обеспечить хорошее место в Надземном Мире, требуются добрые действия и доброе сознание. Вернее, надо начинать с сознания, тогда будут и добрые действия. Только это и поднимет нас в более высокие сферы Надземного Мира. Именно, «инструмент будет настроен». Обратите внимание, что наше сознание, наше состояние, наши чувства — это инструмент, который можно настраивать, и тогда он «зазвучит в гармонии с высшими мирами». Часто люди в поздравлениях к празднику или ко дню рождения пишут: «Желаю вам хорошего настроения». Точно настроение посылается нам откуда-то, с неба падает или кто-то нам его дарит! Ведь настроение — это настрой, он зависит исключительно от нас самих. Кто нас будет настраивать? И поэтому желать хорошего настроения — это значит предполагать, что сам человек себя настроить никак не может. Но это на самом деле не так. Именно тут и говорится о том, что инструмент настроен тогда, когда доброе сознание сопряжено с добрыми действиями. И не нужно тогда желать нам хорошего настроения, мы сами его хозяева и творцы.

«Урусвати знает, что не думающий о смысле бытия в течение земной жизни готовит себе тьму в Тонком Мире»¹¹⁸. Если мы, будучи на Земле, начали хотя бы немного думать о смысле нашего бытия и нашего пребывания здесь, то мы уже готовим себе в Тонком Мире не тьму, а дальнейшее продвижение по этому же пути. «Необходимо думать о следующем пути, — говорит Учение. — Пусть такие размышления будут первобытными, но они всё-таки разовьют воображение, иначе человек ввергается среди совершенно ему непонятных обстоятельств»¹¹⁹. В Учении очень часто говорится о развитии воображения. На это надо обратить внимание, ибо без воображения нельзя творить ни на Земле, ни в Тонком Мире, где без него нельзя даже представить себе жизнь.

«Когда человек привыкает мыслить о встречах, ему радостных, он уже воспитывает в себе воображение, и оно будет открывать вход в соответственные сферы»¹²⁰. Если мы начнём уже сейчас воображать эти радостные встречи, тем самым мы уже делаем какую-то предпосылку для того, чтобы там эти встречи были. Если же мы будем себя запугивать всякими ужасами, которые ждут нас в Тонком Мире, можно тогда и на эти ужасы напороться.

«Человек может бесконечно облегчать себе вход в Тонкий Мир. Велика радость, если можно войти, как в дружеский дом, найти тех, к кому стремился, и вздохнуть облегчённо о конце ещё одного земного пути. Но такое состояние будет следствием сознательного воображения»¹²¹. Опять обратите внимание на это качество. Итак, мы представим себе, как войдём в прекрасный, дружеский дом, встретим там тех, кого мы любим, с кем мы хотим встретиться, и вздохнём облегчённо о конце пути, от которого многие из нас порядочно устали. Тонкий Мир — это реальный мир.

«Нужно привыкать мыслить о целых мирах, реально существующих. Тонкий Мир не есть только наше состояние, он, именно, представляет из себя целый мир со всеми возможностями и препятствиями. Явление жизни Тонкого Мира недалеко от земного, но в иной плоскости. Всё заработанное не исчезает, наоборот, оно умножается. Но если здесь трудно сохранить ясность сознания, то там это ещё труднее, ибо встречаются множества явлений новых для нас порядков эволюции. Так особенно нужно хранить завет о ясности сознания. Конечно, это и выражается истинным синтезом»¹²². Мы уже говорили о синтезе, о том, как он нужен. Наш удел — не узкая специальность или узкая колея какого-то мышления или идеологии, а синтез как вмещение таких особенностей, которых, может быть, мы ещё не знаем, но готовы их допустить и вместить.

«Тонкий Мир имеет многообразные утверждения земного мира. Даже прообраз времён года проходит по сознанию Тонкого Мира. Потому образы растений, или гор, или поверхности вод не чужды Тонкому Миру, конечно, в преображённом состоянии. Сердце, знающее Мир Тонкий, знает и цветы, и горы, и снега, и моря. Цветы успевают в богатстве форм, но цвет их несказанно сложнее красок Земли; снега белее и кристальнее и гуще земных. Можно начать распознавать целую структуру Мира Высшего, тем самым человек, запасшийся на Земле сознанием ясным и благим, будет до­брым строителем и в Тонком Мире. Вместо обезображений человек будет вносить прекрасные пропорции и ритм, отвечающие великолепию Беспредельно­сти»¹²³. Значит, человек там творец и может вносить и образы, и пропорции, и ритм, делая прекрасным всё окружающее. «Разве так непомерна обязанность духа, если он усовершенствовал сердце? Ведь лишь светоносное сознание сердца вознесёт тонкое тело в высшие Обители»¹²⁴. Одной головой, одним мозгом мы в высшие Обители не вознесёмся — лишь сердце светоносное вознесёт. «Так каждый, кто приготовит сердце своё и возвысит сердца ближних, тот уже творит волю Пославшего»¹²⁵.

«...Здоровое мышление будет и добрым. Такое непременное качество даст и благотворный внутренний огонь»¹²⁶. Здесь приводится очень интересное положение о том, что доброе мышление даёт внутренний огонь. «Урусвати знает, как в сумерки Тонкого Мира мож­но вносить огонь целительный. Тонкое тело как чаша фосфора. Можно извлекать из неё свет неисчерпаемый... Мы любим проходить по сферам, нуждающимся в свете, и забросить искры огня»¹²⁷, — так делают наши Старшие Братья в Тонком Мире. «Так и каждый человек может в любом состоянии быть источником света»¹²⁸. Разве это не прекрасно, что каждый из нас, если он хочет этого и настроен, может быть источником света. «Мыслитель говорил: ''Добро есть свет''»¹²⁹. Вспоминаются слова Христа из Евангелия: «Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф. 5: 16). Потому что весь наш свет и наши добрые дела — всё это исходит от Отца Небесного, поскольку и наша божественная сущность — это искра Его огня, Его света.

О заболеваниях в Тонком Мире

Это тоже очень интересно: мы думаем, что мы только тут болеем, но оказывается, там тоже люди болеют, и в этом, конечно, виноваты они сами.

«Прежде всего нужно помочь на Земле, но такая же помощь нужна и в Тонком Мире. Своего рода эпидемия ужаса потрясает Тонкий Мир. Кроме битвы, там возникают настоящие заболевания. Люди на Земле чрезвычайно привыкли бояться всяких зараз. Они приносят те же опасения и в Тонкий Мир. Там мысль ужаса творит»¹³⁰. Там, конечно, зараз быть не может, потому что в Тонком Мире совсем иная субстанция и тела, и бактерий, но «мысль ужаса творит». «Ужель люди не признают, что все свои земные предубеждения они приносят с собою в Тонкий Мир? Если на Земле не легко освободиться от всяких пагубных наростов, то в Тонком Мире ещё труднее. Там кристаллизуются все земные запасы. Считаю, что положение планеты много улучшилось бы, если груз, приносимый в Тонкий Мир, сделался бы лучшего качества. Мысль, только одна мысль может истребить множество микробов»¹³¹.

В Учении сказано, что люди, боящиеся болезней, в Тонком Мире болеют, — конечно, не на самом деле, но ощущая реакцию той болезни, которой они боятся заболеть. Вы же знаете, как много значит мнительность и в земной жизни. Можно мнимо заболеть, забеременеть, вообразить, что у тебя рак, и так далее.

Одеяния в Тонком Мире

«...В мире мысли обычно надеваем наши прошлые одежды. У людей, не сохранивших памяти о прошлом, часто возникает в Тонком Мире затруднение. Они помнят отдельные части одеяний разных эпох, и потому получается самое разнообразное смешение. Они чувствуют необходимость немедленно создать себе оде­яние, но недисциплинированное воображение представляет лишь какие-то обрывки одеяний. Видя на окружающих различные одеяния, вновь пришедшие начинают спешно блуждать мыслями, и каждый удар мысли приносит им неожиданный предмет»¹³². То есть они представляют себе часть своего наряда, и эта часть появляется, но так как мыслить организованно люди не умеют и не могут продумать до конца свою одежду, то выглядит она очень пёстро и негармонично.

«То же случается и с мысленными постройками, и, в конце концов, приходится уничтожать целые безобразные нагромождения. Недаром советуем в жизни напрягать мысль и понять чувство гармонии. Положительно каждое духовное накопление пригодится в Тонком Мире»¹³³. Тут есть очень интересное выражение: «понять чувство гармонии». Почему люди там строят какие-то безобразные сооружения? У них нет этого чувства гармонии, они не занимались искусством, не знакомились с произведениями искусства, не смотрели на них, и поэтому не представляют себе красоту сооружений. Значит, насколько важно здесь заниматься, например, изобразительным искусством, — не обязательно рисовать самому, но знать картины, скульп­туры, архитектурные сооружения великих мастеров, так как это пригодится и для пребывания в Тонком Мире. Когда мы путешествуем, бываем в старинных городах, видим необыкновенной красоты готические соборы, сооружения каких-то других эпох, любуемся ими, тем самым мы уже приобщаемся к гармонии.

«Мы любим одеяния простые, не мешающие труду. Лучше, если в жизни каждый будет устанавливать наиболее удобное одеяние, оно пригодится ему и в Тонком Мире. Очень печально, когда и там надевают неудачные земные платья. Конечно, руководитель разъясняет безобразие и неудобство, но некоторые настолько тупы, что даже не понимают смысла советов»¹³⁴. Обратите внимание, в Учении неоднократно упоминается понятие руководителя в Тонком Мире. Если люди могут понять его советы, он даст эти советы, поможет даже в том, в какие одежды достойно облачиться. «К тому же такие жители хотят сообщаться лишь словами и не могут воспринять мысленного сообщения»¹³⁵. А там сообщения совсем не требуют слов. Если тут мы отчасти привыкаем уже к мысленным контактам и сообщениям, то там это нам очень пригодится.

Можно творить свой облик в Тонком Мире по желанию. Там «не изменяется облик, кроме разве особого желания к тому. Мысль творит образы в Тонком Мире. Можно вызвать из глубин веков любимые образы и закрепить их, если имеется достаточное воображение»¹³⁶. Значит, развивать воображение надо начинать уже на Земле. Может быть, тем, кто здесь представляет себя молодым и красивым, в Тонком Мире это очень пригодится.

«Мысль может ясно работать в Тонком Мире, если она достаточно упражнялась уже в земной жизни. Вы помните, как один вновь перешедший в Тонкий Мир не умел себе воспроизвести одежды, ибо утерял чёткость мышления. Но это качество сохраняется свободною волею. Каждый должен знать, что ему следует достичь, тогда и совет Руководителя будет услышан. Руководитель приближается там, где ухо открыто»¹³⁷. Вот это нам нужно очень запомнить для того, чтобы там иметь руководителя и получать полезные советы.

---

64 Мир Огненный. III. 567.

65 Там же. 567.

66 Там же. 103.

67 Сердце. 329.

68 Там же. 329.

69 Там же. 328.

70 Там же. 327.

71 Там же. 327.

72 Там же. 103.

73 Там же.

74 Там же. 107.

75 Там же.

76 Надземное. 314.

77 Там же. 476.

78 Там же.

79 Мир Огненный. I. 30.

80 Там же.

81 Там же.

82 Письма Елены Рерих. Т. I.
8.08.1934.

83 Там же.

84 Мир Огненный. I. 322.

85 Там же.

86 Письма Елены Рерих. Т. I. 11.01.1935.

87 Там же.

88 Там же.

89 Там же.

90 Там же.

91 Там же.

92 Там же.

93 Там же.

94 Надземное. 380.

95 Там же.

96 Там же.

97 Там же.

98 Мир Огненный. I. 660.

99 Там же.

100 Там же.

101 Там же.

102 Мир Огненный. III. 85.

103 Там же. 123.

104 Грани Агни Йоги. Т. 1.
15 нояб. 1960.

105 Там же.

106 Мир Огненный. III. 135.

107 Там же.

108 Там же. 296.

109 Там же. 551.

110 Аум. 146.

111 Надземное. 256.

112 Там же. 265.

113 Там же.

114 Там же. 417.

115 Там же. 362.

116 Там же.

117 Там же.

118 Там же. 380.

119 Там же.

120 Там же.

121 Там же.

122 Мир Огненный. I. 105.

123 Сердце. 332.

124 Там же.

125 Там же.

126 Надземное. 386.

127 Там же.

128 Там же.

129 Там же.

130 Там же. 50.

131 Там же.

132 Там же. 62.

133 Там же.

134 Там же.

135 Там же.

136 Там же. 31.

137 Там же. 223.

Назад в раздел