Слово на «круглом столе»
Сибирского Рериховского Общества

Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый — Почитание Иерархии. Второй — Сознание единения. Третий — Сознание соизмеримости. Четвёртый — Применение Канона — «Господом твоим».

Листы Сада М. Озарение. 2–IX–9

Сегодня хотелось бы поговорить о втором камне основания. Со всем, что есть во Вселенной, мы можем объединяться, если мы осознаем, а главное, восчувствуем наше единство с ним. Одна и та же материя лежит в основании всего проявленного мира, во всём её бесконечном многообразии форм. Когда мы это поймём, слова «брат» и «сестра» не будут уже пустым звуком, лицемерной формулой набожных ханжей, но как бы констатацией факта. И отношение ко всему, что есть во Вселенной, станет совсем иным. И мы станем любить «и в поле каждую былинку, и в небе каждую звезду», и не будем в состоянии кого-либо обидеть или кому-то причинить зло.

Община создаётся на основе объединения на чём-то общем, очень дорогом, духовно близком. Кровная и физическая близость не всегда подлинно объединяет и не всегда прочна и продолжительна. Она лежит в области материального и астрального миров, наиболее легко разрушающихся от разных обстоятельств и причин.

Как много жертв любви земной,
Несовершенной и неверной,
Условной, временной и злой...
	      Но по Любви совсем иной
	      Томится сердце.
				Так о Солнце
	      Перед угаснувшей свечой
	      Тоскует дух во тьме ночной.

Н.Д.Спирина. Капли

И дух действительно тоскует, когда сердце отдаёт себя во власть преходящего.

Мы очень счастливые люди — нам есть кого любить и что любить. Мы можем любить Тех, Кто приходит на нашу планету из Высших Миров исключительно ради того, чтобы поднять нас до Царя духа, помочь проявить в себе «частицу Божественного Я»¹.

Невозможно представить, каким было бы сейчас человечество, если бы оно вообще ещё существовало, когда бы две тысячи лет тому назад не была принесена неслыханная Великая Жертва принятия на себя и искупления всех наших деяний, вернее, злодеяний, под тяжестью последствий которых рухнула бы планета людей. Понимание этого не только умом, но и сердцем было бы приношением величайшему воплощению Божества, смертью своей поправшего смерть и утвердившего жизнь вечную, в день Его праздника.

«Чадо, дай Мне сердце твоё», — к этому звал Христос. Призовём для этого священного действа любовь-объединительницу.

«Через любовь придёшь ко Мне»² — так сказано в Учении Жизни, в Живой Этике.

27 апреля 1997 г.

¹ Листы Сада Мории. Зов. 24.03.1920.
² Там же. 17.08.1921.

Поделиться с друзьями: