Николай Константинович, восхищённый красотой древних буддийских танок, писал: «...Теперь появился новый предмет изучения и любования. Подходит среднеазиатское искусство. В пламенной фантастике, в величавости тонкой формы, в напряжённой сложной гамме тонов явлено совершенно особое яркое творчество» . Многие образы буддийского пантеона божеств Махаяны появляются на полотнах Рериха — Будда Шакьямуни, Бодхисаттва Майтрейя, Падма Самбхава, Цзонхава, Миларепа, а также грозные защитники буддизма — дхармапалы...

... махараджей Ман Сингхом I (строительство началось в 1592 г.) и была древней столицей раджпутов. Это невероятно красивый комплекс дворцов, залов, павильонов, садов и храмов, создававшийся на протяжении двух столетий. Отправляясь далее к Восточным Гималаям, Николай Рерих как бы подводит итог своему первому прикосновению к святыням Индии: «Индия, мы знаем глубину и тонкость твоей мысли. Знаем великий Аум, ведущий к Несказанным Высотам. Знаем твой великий Направляющий Дух. Индия, мы знаем твою древнюю мудрость!...

Картины, написанные Николаем Константиновичем Рерихом во время пребывания на Алтае или впоследствии, но тоже посвящённые Алтаю, можно объединить в «Алтайский цикл». Таких работ насчитывается около двадцати.Учитывая общее огромное количество художественных произведений, созданных Рерихом, трудно выделить из них те, которые посвящены Алтаю, тем более что подавляющее большинство таких картин было создано после посещения Николаем Константиновичем этого заповедного края. Только пояснения самого художника...

... С. 29-30. 18   Н.К.Рерих. Алтай – Гималаи. С. 286. 19  Перед Восходом. № 5-1995. С. 7. 20  Там же. 21   Н.К.Рерих. Нерушимое. Рига: Виеда, 1992. С. 132. 22  Там же. С. 131. 23   Н.К.Рерих. Алтай – Гималаи. С. 283. 24  Цит. по: Е.Полякова. Николай Рерих. М., 1985. С. 250. 25  Цит. по: Непрерывное восхождение. Сборник. Т. 1. М., 2001. С. 142. 26  Там же. С. 159. 27  Грани Агни Йоги. III. 378. 28   Н.Д.Спирина. Перед Восходом. Стихи разных лет. Новосибирск: СибРО, 1997. С. 116.

..., но вы владеете чем-то много большим, чем всё это. Вы владеете запечатлёнными на полотне мыслями и аурой мастера, самим его присутствием, которое излучается на зрителя и подымает его в тот более высокий план бытия, на котором постоянно пребывал сам Николай Рерих» 1 . Чем наполнена жизнь современного человека, какие образы привлекают его внимание, так ли они прекрасны, чтобы преобразить окружающее пространство? Ответ известен: мы редко осознаём красоту, которая присутствует и в повседневной жизни....

... напоминают форму древнего буддийского чортена (ступы). Художником был запечатлён и монастырь Сандолинг («Сандолинг». 1925 – 1926). Он был «конечным пунктом буддизма перед пустыней, и потому хотелось знать, какие знаки несёт этот монастырь, — писал Николай Рерих. — Оказывается, в нём большой новый алтарь Майтрейи» 14 . «В продолжение многодневного прохода через необитаемое нагорье, конечно, нельзя ожидать найти какие-либо следы религиозной жизни. Тем не менее даже около ледников несколько раз обстоятельства ...