... Образцом для него послужила Константинопольская София — главная святыня православного мира. Так из Византии на Русь вместе с христианством переносился образ Софии — Премудрости Божией, соединяющей в себе красоту и мудрость; образ, воплотившийся в величественных ... ... ' к — сборник жизнеописаний монахов. 20   Рерих Н.К. Листы дневника. Т. 1. С. 468 – 470. 21   Там же. Т. 3. С. 178. 22   Николай Рерих в русской периодике. Вып. 3. СПб, 2006. С. 408.

... Десницей мощной будет сокрушён. Она восстанет в ореоле славы Оплотом мира,                               духа маяком 40 . Продолжение следует. Начало см. в № 11, 12 - 2006, № 1 - 2007 1 Андреев Л. Держава Рериха // Держава Рериха. М., 2004. С. 38. 2 Николай Рерих в русской периодике. Вып. 1. СПб., 2004. С. 294 – 295. 3 Там же. С. 379 – 380. 4 Перед Восходом. 2000, № 2. С. 11. 5 Рерих Н.К. Листы дневника. Т. 2. М., 2000. С. 328. 6 Хеллин Т. Го ло с эпохи // Держава Рериха. С. 51. 7 Пушкин А....

... втуне, её надо проливать в жизнь. (...) Рерих по существу своему величайший оптимист и боец. (...) Красоту надо возродить — вот лозунг Рериха, надо привести её в жизнь, разлить в мире» 6 . Много лет спустя после путешествия по древне-русским городам Николай Рерих вспоминал: «Сколько глав! Сколько золочёных, и синих, и зелёных, и со звёздами, и с прорисью! Сколько крестов! Сколько башен и стен воздвиглось вокруг сокровища русского! Для всего мира это сокровище благовестит и вызывает почитание. Уже ...

... под Звенигородом и посвятил ему несколько этюдов, в том числе « Святые ворота» — те самые, через которые «проходил на богомолье Тишайший Царь» 25 — Алексей Михайлович Романов. Продолжение следует * Начало см. в №№ 11,12 – 2006, 1-3 – 2007. 1 Цит. по: Николай Рерих в русской периодике. Вып. III. СПб., 2006. С. 48. 2 Николай Рерих в русской периодике. Вып. II. СПб., 2005. С. 258. 3 Там же. С. 412. 4 Там же. С. 266. 5 История Русской архитектуры / Под редакцией Ю.С.Ушакова. СПб., 1994. С. 87. 6 ...

... счастье почитаем, Не ждём похвал или наград, И не боимся поношений. Мы знаем — в город тот придут Посланцы новых поколений, Которых неотложно ждут 25  . Продолжение следует 1  Цит. по: Сахаров А.Н., Буганов В.И. История России. М., 2000. 2  Там же. 3  Николай Рерих в русской периодике. Выпуск 1. СПб., 2004. С. 81. 4  Николай Рерих в русской периодике. Выпуск 2. СПб., 2005. С. 355. 5   Рерих Н.К. Листы дневника. Т. 1. М, 1999. С. 378 – 379. 6  Петербургский Рериховский сборник. Т. II – III. Самара,...

... Константинополь. Благодаря варяжскому пути происходило знакомство Древней Руси с культурой других стран и их благотворное взаимодействие. Николай Рерих писал: «Вспоминая постоянную восточную, цареградскую струю и приток с севера культуры скандинавской, становится ... ... империей против арабов и Хазарии, было крещение русской княгини. К середине IX в. почти все государства Западной Европы приняли христианство — по римскому или византийскому образцу. Это способствовало обогащению духовной культуры народов и поднимало их на ...

... совпала со сложным периодом рубежа веков. Брожение умов, критика традиционной религии, атеизм — становились стилем жизни, в какой-то степени модой. Естественно, этими настроениями была заражена и молодёжь. Тем более любопытно узнать о том, как преодолел Николай Рерих эти неизбежные влияния и искушения юности. В дневниковых записях художника мы встречаем свидетельство того, что антирелигиозные разговоры велись в студенческой среде, подвергалось критике и имя о. Иоанна Кронштадтского. Но Николай Рерих ...

... стало Знамя Мира — символ Культуры как единства религии, науки и искусства, отдавший сорок лет жизни храмостроительству (что сам он считал важнейшей частью своей жизни), ответил: «Верую во единого Бога Отца...» — весь Символ Веры — «и сие исповедую. Николай Рерих. 26 сентября 1934 г.». С горечью был вынужден отметить художник, что ему пришлось интимные сферы души выставить публично в свой 60-летний юбилей. В конце одного из писем сотрудникам в Америку, в котором Николай Константинович очень озабочен ...

Движение за возрождение культурных ценностей началось в России ещё в XIX веке и привело к открытию небывалых сокровищ. Крупнейшим событием в истории русской культуры стало возрождение русской иконы. В результате расчистки икон от потемневшей олифы и позднейших «записей» (так называемых поновлений) русскому человеку открылся, в ослепительном сиянии красок, неведомый доселе художественный мир. «Здесь наша народная душа явила самое прекрасное, что в ней есть, — прозрачную глубину религиозного вдохновения...